在战国时期，中国大陆分裂成多个小国家和诸侯国，这一时期的社会动荡与政治斗争激烈。道家学派作为一种哲学思想，在这一时期得到了广泛的传播和应用，它以“无为而治”、“顺应自然”等理念影响了当时许多战略家、策士。
《六韬六略》是战国策士孙武编著的一部军事著作，其中包含了关于战争与策略的各种理论。这部书籍不仅对后世军事理论产生了深远影响，也反映了一些战国策士如何运用道家的智慧来指导他们的行动。
例如，齐威王时代的晋文公，他为了统一各诸侯，曾经派遣名将赵括去攻打魏国。在这次战争中，赵括采取的是一种非常符合道家思想的战斗方式。他让士兵们按照自然规律行军布阵，不强调死守固防，而是灵活变通，以柔克刚，用少量精兵击败敌方众多，但由于缺乏经验和指挥能力，最终遭到失败。
另一方面，有如孟子这样的代表人物，他提倡仁爱与德行，并认为这些原则可以用于治理国家。他的思想虽然不是直接用于战争，但也体现了一个重要观点：即使是在残酷而竞争激烈的环境下，也有可能通过道家的智慧寻求解决问题的手段。
此外，还有像韩非子的情况，他虽然是一个法家代表人物，但是他对于法律与政治也有所借鉴于道家之思。比如他提出的“修身、齐家、治国、平天下”的四步骤，可以看作是一种整合儒、法、道三家的尝试，这样的做法在一定程度上也是基于对自然秩序和人性本质的一种理解。
总结来说，尽管战国时期主要以实用主义为主导，但许多战术师和政治领袖都开始意识到，将哲学上的抽象概念转化为实际行动，对于赢得战争乃至长久稳定政权同样具有重要意义。在这个过程中，“战国时期道家学派”的影响力越来越明显，它提供了一套既能够指导个人修养，又能够帮助国家管理并达成统一的大势力的理论体系，为后来的儒释两大宗教文化奠定了基础，同时也对中华民族发展历史产生深远影响。