在历史的长河中，人们对于“无”这一概念的理解和态度经历了翻天覆地的变化。从古代到现代，从哲学思想到日常生活，“无”不仅是一个简单的否定词，它承载着深刻的人生哲理和社会价值观。
在古代中国，道家文化中的“无为而治”是一种非常重要的政治哲学。在这种思想下，君主应该避免过多干预民众生活，让万物自发发展，这样才能实现国家的长治久安。这种以“无为”来治国理政的手段，被后世誉为一种高明且有效的心理战略。而在个人修养方面，“清静致远、心如止水”的境界，也是追求内心平静，不被外界纷扰所动摇，是一种极其宝贵的情操品质。
然而，在封建社会，特别是在农业社会中，“无作为”的行为往往会被视作懒惰或者是不负责任。这时，“有作为”的标志通常是能量输出大、生产力高的人，而那些看起来没有显著成就的人可能会受到批评甚至排斥。在这样的环境下，无论是身处上层还是普通百姓，只要能够证明自己具有实力，那么即使是在理论上支持"无为"或"虚位真王"之类观点的人，也很难真正实践这种思想，因为他们需要通过实际行动来维持自己的地位和权利。
随着工业革命和资本主义经济体系的建立，与之相伴的是更加强烈的地产关系竞争与个体之间资源分配激烈斗争。在这个时代里，有成为更富裕、拥有更多资源、拥有更多权力的欲望占据了人们的大部分心理空间，对于那些认为“空谈误国”，只注重实用效益而非空谈者来说，他们自然而然地会形成一种对待事物是否产生直接结果或收益进行评判标准。如果某件事情看似没有直接结果，即便它符合道家的那一套也许不会有人去做。
进入20世纪以来尤其是在第二次世界大战之后，随着科技进步和信息化程度不断提高，对于工作效率与人际关系等问题越来越关注。“时间管理”、“精简决策过程”，这些都是现代管理科学中提倡的一些方法。它们鼓励人们减少不必要的事情，不做毫無价值的事项，以此提高工作效率并节省时间。但这又回到了我们开篇提到的主题：如何区分什么是真正意义上的‘值得’？因为我们的现今生活已经变得如此忙碌，如果每件事都要求我们必须做出判断，我们岂不是又回到那个既要努力，又不能闲散的问题前头呢？
当我们今天面临复杂多变的情况时，我们是否还能找到一些新的方式去应对各种情况呢？比如说，当你面临选择的时候，你应该怎样决定哪个选项才是最适合你的？如果你发现自己陷入了两难选择，你该如何处理？答案可能并不像以前那样简单，但正因为这样，我们才需要重新审视一下我们的价值观，并探索出一个新的平衡点，使得我们的行为既符合原则，又能应对现实挑战，同时保持良好的精神状态。
总结来说，无论是过去还是现在，无为而不为乃至于追求任何形式上的最佳状态，都是一种永恒的话题。它涉及到人的存在本身以及他在宇宙中的位置，它影响着人的情感、行为以及思考方式。当我们试图解答这个问题的时候，我们其实是在探讨一个关于人生的根本——如何找到正确路径，以及如何让自己的生命充满意义与快乐。一言以蔽之：“知足常乐。”
