老子之“无为而治”
老子是道家哲学的重要代表人物，他在《道德经》中提出了“无为而治”的治国理念。这种思想强调的是顺应自然、避免人为干预，通过放松控制和限制来达到社会秩序的和谐。老子的观点认为，人类应该顺应自然界的规律，而不是试图去改变它们。在政治领域，这意味着领导者应当尽量减少干预，让事物发展自如，从而实现社会稳定。
庄周之“内外相反”
庄周是另一位重要的道家思想家，他以《庄子》著名，其中包含了许多寓言故事和深奥的哲学思考。他提出“内外相反”的概念，即人生中的真实与表象、对立面之间存在着一种互补关系。这一思想鼓励人们从不同的角度审视问题，不断探索和超越现有的认知界限。庄周还强调了个人内心世界对外部世界影响的重要性，以及保持本真的精神状态对于个人成长至关重要。
韩非之法术兼施
韩非虽然被归类为法家的代表，但他的政治理念中也融入了道家的元素。他主张通过合理利用儒家的礼仪制度以及法律手段来维护国家秩序，同时又不乏吸收道家淡泊明志、顺其自然的一些思想。在韩非看来，一个好的统治者既要有足够的人格魅力（如儒家所要求），同时也要有策略才能掌握情况（即法家的部分）。他认为这两者的结合能够使得国家更加稳固。
颜回之修身齐家
颜回是孔子的学生，也是一位追求完美生活的人物。他在实践儒学时，将孔子的教导应用于自己的生活中，并且将其推广给其他人。颜回提倡修身齐家的原则，即首先要自己修养好，然后再把这个原则应用到家庭管理上。他相信个人的品行良好会带动整个家族向上提升，而一个家族内部团结协作，则能形成更大的社会力量。
荀子的伦理宇宙观
荀子虽然通常被归类为墨家或儒家的后起高手，但他的伦理宇宙观体现了一种独特的心态和价值取向。在他看来，天地万物都是由仁义礼智信等伦理标准构成，而这些标准决定了宇宙间一切事物间相互作用的情感纽带。此外，他还主张人的本性原本恶，只有通过教育和习俗才能够得到改善，使人变得文明化并适应社会规范。