道家的核心概念
道家哲学以“道”为核心概念，其本质是宇宙万物的根本原理，是一种无形、无声、无息却又普遍存在的力量。孔子在《论语·里仁》中曾经提到：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而-following-the-ways。”这里，“学”即指学习和探索“道”的真谛。老子的《道德经》更是对“道”的深入探讨，将其定义为：“生之母，无为之源”，强调了自然和谐发展的原则。
老子的主张与影响
老子不仅在理论上提出了一系列关于如何治国平民的策略，还通过他的著作影响了后世许多政治人物，如秦始皇等。在他的思想中，他提倡的是一种柔弱胜刚强的心理状态，即所谓的“养生之术”。他认为人的生命应该像草木一样自在地生长，不被人工干预过度。他还主张崇尚自然法则，用最少的人力物力来达到最大效益，这些都是非常先进且具有现代意义的管理智慧。
庄子的自由精神
庄子继承并发展了老子的思想，同时也加入了一些新的元素，比如超脱世界观念和否定社会规范。他认为个体应远离尘世俗事，与大自然融合，以此实现真正的人生自由。这一观点在当时是一种反叛性格较强、追求个人独立精神的人士共同的情感表达，也可以看作是一种对于传统礼教束缚的一种抗争。
韩非子的法治观
韩非子虽然不是纯粹的道家，但他的法治思想与儒释道相结合，对后世产生了深远影响。韩非主张建立严密有效的地方制度，并通过法律手段维护社会秩序。他认为法律是国家赖以存续不可或缺的一部分，而君王作为制定者应当拥有绝对权威，以确保法律能得到遵守。但同时，他也重视赏罚分明，以激励百姓勤劳致富，从这一点看出他对人类行为有一定的理解，并试图用制度去规则这些行为。
诸葛亮政绩评析
诸葛亮虽晚出但早入仕，在蜀汉末期担任丞相期间，其政治上的成就尤为显著。诸葛亮善于运用儒家的仁义礼智信以及农民起义军队中的战斗力进行统筹，使得蜀汉能够抵御魏晋两家的联合攻击，并成功地保持着独立国家的地位。在这过程中，他广纳贤才，大量吸收各方面人才，如费诗、简雍等，为蜀汉提供了丰富的人才资源；同时，他还有着很高的情怀和责任感，对待自己的事业抱有极大的热情，这也是他能够坚持下来直至最后身亡的一个重要原因之一。