老子智慧的开端之谜：道德经第一章翻译
在浩瀚的哲学海洋中，老子的《道德经》无疑是一座闪耀着智慧光芒的灯塔。它不仅影响了中国古代的思想和文化，还对世界各地的哲学家产生了深远影响。在这篇文章中，我们将一起探索《道德经》的精髓——首先，从第一章开始。
道德经第一章翻译
一
道可道非常 道用无名
名与言相失 常以传其喘
嗟乎！NAMELESS，天地之始也。
有名辞众物之大。
夫物或损于数而益于密。
故万物归焉。
二
以其刍狗，小者为刍狗，大者为牛马。
夫何以知其别？
人心未明，以识大小，
若使得之，则鬼神不能与。
三
天下皆知美妙，是谓“美”；
皆知宕然，是谓“快”；
皆知白是谓“白”，皆恶穷是谓“恶”；
同声相应，同气相求，以合文义—is this not delight?
四
仁远害，不居易处，所以轻夺民也。
善假手，不居易席，所以兼并民也。
五
信言不美，美言不信； 善者果而已矣。
六
执彼土器，无以为利；执彼日月，为能照千里。故其生也微，其死也明；君子多有餘力，而不行;
七
唯有不足誉，不足誉独辱人耳。
八
上士闻道尽性则愈焉，闻说无欲则得焉。既自感喘且怀歧，一箪食一个手针，以游於野，而不知其所以从命于神者几希矣！
九
古之善为师者，不亦奇哉？今安所适从？
十
唯女子与娼，其心随体矣。不仁如草泥獭，无恒，如浮云。
十一
内圣外王，此两者间，在仁而止矣。此两者的境界，在礼而止矣。在礼之前，有忠臣孝子、方术百工、狩猎馔饮、服饰玩好。这都是表面的东西，它们虽然可以给人们带来一些便利，但真正重要的是内在修养和外在治理，这才是达到完美状态的关键所在。
十二
由兵来张，由刑来文，用威仪将兴邦，将简政致富。此等事乃至末流，其犹犬马与鸡羊之间哉!
十三
此之谓：视柔克刚，或蹶，或全，或存，或亡，即使强弱终始，有变胜败，无常势可倾，此乐极机巧诚难长久保全矢石未尝削破，则邪不可成吉祥。但总结起来，最根本的是顺应自然规律，这样才能永远保持优势。而那些违背自然规律的人，就会失败或灭亡。这就是为什么我们要学习如何顺应自然法则，从而获得真正永久性的力量和成功。这正是《道德经》第一章提出的核心思想之一——顺应自然法则获取永恒力量。如果你想深入理解这些概念，并运用到你的生活中，那么阅读其他章节也是必不可少的一部分，因为每个部分都提供了不同方面关于如何实现个人修养和社会治理的一般原则。