黄庭坚与道教哲学的融合
黄庭坚，北宋时期著名的文学家、书画家，以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格闻名于世。他的诗歌作品中充满了对自然界的赞美之情，以及对人生的深刻思考。在这过程中，他往往运用道家的哲学思想来表达自己的心意。
在《山水田园图》一诗中，黄庭坚以极高的情感投入，将自己对大自然的一种敬畏之情和亲近之感浓缩为几笔墨迹。这不仅展现了他作为一位书画家的技艺，更体现了一种超脱尘世浮躁的心态，这正是道教所倡导的人生态度——一种回归自然、顺应天地规律的人生观。
道德经中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而後能得。”这样的理念，在黄庭坚的一些作品中可以找到影子。他通过这种方式，不仅展示了他个人内心世界，也传达出了一个更为广泛的人生智慧。
苏轼与禅宗与道教之间的联系
苏轼，被誉为“东坡居士”，他的诗文博大精深，与佛学和儒学并重。而在他的文学创作中，我们也可以发现他对于禅宗及某些方面相似的道教思想影响较大的痕迹。这些思潮共同构成了中国古代文化的一个重要组成部分，对现代社会亦有着不可忽视的影响力。
比如说，在《江城子·密州出猎》里，他借由猎场景描绘出一种超然物外的心境，这种境界恰似禅宗提倡的大悟、大觉，而在此基础上加上了一份闲适自得，即便是在繁忙工作之后也能够保持清净宁静的心灵状态，这也是许多人的追求目标之一。
同样，如同《念奴娇·赤壁怀古》里的描述，那里既有历史记忆，又有个人感情流露，是多层次的情感交织，是生活经验丰富且内心宽广。而这种宏观世界观与微观生活体验相结合，使得他的作品具有很强的事例意义，它们触动人们内心最深处的情感，从根本上讲，与中华民族传统文化中的那些关于宇宙万物本源、生命存在意义的问题息息相关。
结语：
总结来说，无论是黄庭坚还是苏轼，他们都以自己的方式将他们所接触到的不同信仰体系（包括但不限于佛法、儒术以及其他各种神秘主义）融入到他们艺术创作当中，并以此来探讨和表达人类对于宇宙间事实真谛及其本质命题的大无穷好奇愿望。因此，他们成为了我们今天研究中国古代文人志士精神及其信仰背景时不可或缺的一支重要力量。