宋代道家的复兴与发展
宋代是中国封建社会的一个重要时期，这一时期见证了道家的思想在文化和哲学上的重新兴起。随着社会经济的发展和文化交流的加深，道家的理念得到了广泛传播，不仅在民间流行，也逐渐进入了士人阶层。许多宋代的文学家、政治家、哲学家等都对道家思想有所研究，并将其融入自己的思想体系之中。
陆九渊：道德自然主义的倡导者
陆九渊（约1130年－1206年），江苏宜兴人，是宋代著名的文学家、诗人、书画家，他也是一位深受影响于道家的思想的人物。他提出了“天地不仁，以万物为刍狗”的著名观点，这种无神论或近乎无神论的情绪，体现了他对自然界本质及其运作规律的一种深刻洞察。在他的诗歌作品中，可以清晰地感受到他对于宇宙万象自然平等以及生命短暂悲哀情绪的反映。
陈抟：内丹术与修炼实践
陈抟（850年－932年），浙江绍兴人，被誉为内丹术之祖。他通过对古籍文献如《黄帝内经》、《抱朴子》等进行研究，对后世产生了极大的影响。陈抟认为，人的身体里蕴藏着长生不老之药，即金丹，它可以通过一定的手段来修炼，使得个人达到长生不老。这一理论虽然有其超验色彩，但它也推动了一批追求长生者的修炼活动，从而促进了医学和化学知识领域的一些实用创新。
郑樵：辩证法原则的大师
郑樵（1050年－1128年），河南洛阳人，是中国历史上第一位系统阐述辩证法原则的人物之一。他在《通志·艺文略》一书中，对事物变化过程中的否定性关系进行了详细分析，将事物从相互转化到相互矛盾，再到相互统一这一辩证过程予以总结。这一点对于后世儒学中的成王败寇说法，以及现代科学中的正反两面问题都具有重要意义。
邓石方：理想国度与乌托邦构想
邓石方（1079年－1159年），山西太原人，是晚唐五代以来最伟大的政治理想主义者之一。他创作了一部名叫《致身心篇》的巨著，其中包括对理想国度构思非常详尽的地图设计以及政府制度安排。在他的设想中，每个地区按照特定的气候条件划分出不同类型的人类居住区，同时提出了一套严格而合理的人口配额管理办法，这样的乌托邦构想展现出一种超越现实生活环境限制的心灵追求和梦幻般美好的愿景。
张伯端：自我实现与精神自由探讨
张伯端（1113—1170），字仲节，号潜夫，与邓石方并称为北宋二大隐逸。张伯端曾担任过官职，但因无法忍受权力腐败及朝廷宦官专权，便辞官隐居于山林中。一生主张“返璞归真”，主张返璞回归自然，反抗外界干扰，不断追求自我实现和精神自由。他认为，在这种状态下一个人才能真正达到心理上的宁静和内心世界的丰富多彩。