道法自然
在《道德经》的开篇，道被描述为万物之本，是无形、无声、无象的存在。它是万物生成和发展的源泉，是一切事物返回归一的终点。这种自然状态，教导我们要顺应天地规律，不强求不争斗。
无为而治
第十九章提出“以其轻者起，以其重者落”，说明了天地运行的有序性。在人间政治中，要效仿天地，无为而治，即通过最小化干预来实现社会秩序。这要求领导者有远见卓识和深厚的人格魅力。
物各有主
第二十三章提到“万物皆备于我，而我惟恍惚焉”。这里指出每个事物都有其固有的特性和功能，每个人也应该发挥自己的优势，找到适合自己的位置，这样才能达到最高效率。
转运之道
第四十四章谈到了“夫唯独生明，有始矣；夫唯独成士，有极矣。”这表达了生长与变化的永恒主题，以及事物从简单到复杂，从初创到成熟，从有限到无限的一种转化过程。我们应当认识到这个转变过程中的动态平衡。
不积跬步，无以至千里。
第六十七章提醒我们，“大邦若不存，小邦将何以立？”这句话强调了国家间相互依存关系以及弱国依赖于强国的情景。同时，它也体现了一种持续努力的小步前进才能够达到远大的目标精神。
知足常乐
最后，《道德经》总结：“知足常乐，一夭乃死。”第八十一章告诫人们知道满足就能获得幸福。一旦放纵欲望，就会走向灭亡。这是一种生活态度上的建议，让人们学会珍惜现在，享受生活中的美好。