陆九渊（约1166年—1240年），字子静，号潜夫，是中国宋代哲学家、文学家。他的哲学思想主要集中在心性宗的基础上，对道家学说也有深刻的理解和吸纳。他通过对古代哲人的著作进行阐释和融合，形成了自己的独特理论体系。
一、陆九渊简介
陆九渊出生于江苏省吴县（今属苏州市），其家族世居此地，其父为官吏。从小就有着良好的家庭教育背景，他在读书学习方面表现出了极高的兴趣与能力。在成长过程中，陆九渊接触到了许多不同领域的知识，其中包括儒家、道家等多种传统文化。
二、心性宗概述
心性宗是指将“天人合一”这一理念作为核心思想，并强调内心世界与宇宙间存在一种本质上的统一。这一思想源自《易经》中的“大哉乾卦，亢死其民”的观点，即认为天地万物都有其固有的本真状态，而人类应该追求这种本真状态，这便是“天人合一”的实践途径。
三、陆九渊的心性宗构建
陆九渊在他的哲学体系中，将心性宗作为中心框架，将儒家的仁爱之德与道家的无为自然相结合。他认为：“非义而先智，则士也；非智而先义，则君也。”这句话体现了他对于个人修养和治国理政之间关系的看法，即个人首先要修身齐德，然后才能担负起社会责任，从而实现个体与集体之间的平衡发展。
四、对道家的影响
陸 九 港 对 道 家 学 说 的 吸 收 和 应 用 非 常 深 厚。他 将 道 家 中 的 “ 无 为 而 治 ” 理 念 应 用 到 政 治 实 践 中 ， 认 为 政 策 应 该 以 人 心 为 本，以顺应自然规律来治理国家。这一点，与老子的政治主张如出一辙，如老子提出的“以不争为贵”，即避免竞争和斗争，以达到社会稳定和谐。
同时，陸 九 港 也 对 庄 子 的 思 想 有 深 入 研 究，他 认 同 庄 子 关 于 “ 逍遥游 ” 与 “ 不必劳神 ” 的 主 张。在庄子的世界观中，“逍遥游”意味着超脱尘世烦恼，不被外界事务所牵引，而不是简单意义上的放纵或逃避。这一点，在陸 九 港 的思想体系中得到了一定的体现，他强调人们应当保持内心清净，不受外界干扰，从而达到精神自由与物我两忘之境界。
五、结论
总结来说，陸 九 港 在他的哲学构建中，把握了儒道两派精华，为后世留下了一份宝贵财富。他的心性宗不仅反映了他个人的精神追求，也为当时乃至后来的文化环境提供了一种新的思考方式。尽管历史已经流转，但陸 九 港 这样的思想仍然具有重要价值，让我们可以从不同的角度去重新审视并解读古代智者的意图。此外，对於現今社會來說，這種對於個人與環境之間協調共存的觀點，也是一種值得我們深思並借鑒的地方。