在道教中，混元咒是一种非常著名的咒语，它被认为能够帮助修炼者达到内心的平静与和谐，同时也能保护修炼者不受外界的干扰。那么，道教混元咒出自哪本经书呢？
《道德经》是中国古代哲学家老子的代表作之一，这部经典中有很多关于宇宙万物皆由一而生、变化无穷的思想，这些思想为后来的混元论提供了理论基础。但并不是说《道德经》直接包含了“混元咒”这一术语。
真正揭示了“混元咒”的来源的是《周易》，这是一部古代占卜学著作，它通过对八卦的研究，探讨宇宙间一切事物之间的相互关系和变化规律。其中，“六四”即指六十四卦，每个卦都蕴含着丰富的人生智慧和自然法则。在某些传统上，人们会将《周易》的理念与打坐冥想结合起来，以此来达到精神上的超脱。
更具体地讲，“混元”这个概念，在道教中通常指的是最原始、最简单的一切，是一种最高级别的心灵状态。这一点在许多古籍中都有所体现，比如李清照所写的一首诗：“人生若只如初见，一夜风起天际寒。”这里表达了一种返璞归真的情感，也隐喻着追求纯净无二之境。
但如果要找到明确记载有“混元咒”的文本，则需要查阅一些较为专业或秘密性的宗教文献，如一些流传于民间的小册子或秘笈。在这些文献中，有时会提到一个叫做“太上老君真字神符”，它就是一串看似随机排列却又充满神圣意味的字符组合，其中就包括了类似于现代我们说的“混元咒”。
总结来说，由于历史原因以及宗教秘密性质，我们无法确定哪一本特定的经书完全记录下了“混元咒”。但可以肯定的是，《周易》、《太极图解》等都是研究这个主题时不可忽视的地方。而对于那些寻找具体实践方法的人们，他们可能需要翻阅更多民间资料或者向有经验的大师学习，因为只有深入理解这些原理才能真正掌握这种高深莫测的艺术。