在中国近现代史上，随着社会经济的发展和思想文化的变革，道教也经历了从传统宗派到现代化转型的重大变化。其中，中国近代道家代表人物扮演了推动这一过程中的重要角色。他们不仅继承并发扬了传统文化，更勇于创新，使得道教在新时代焕发出新的生机。
陈子昂与“修身养性”
陈子昂（1553—1639），字仲甫，是明末清初著名道士，也是“三清学”倡导者之一。他主张“修身养性”，认为人之所以能达成天人合一，不仅要通过内丹术和外炼法，还需注重个人品德修养。在他的影响下，“修身养性”成为后世许多道士追求的一种精神状态。
张守节与对外交流
张守节（1586—1644），号云谷先生，是晚明时期著名的道士，他致力于将儒、佛、道三大思想体系融合起来，并积极参与对外交流活动，与日本等国学者进行文化往来，为中日两国间了解加深奠定基础。他还撰写了一系列关于医学、哲学等方面的著作，对后世产生了深远影响。
王阳明与心学
王阳明（1472—1529）虽然生活在文艺复兴前夕，但他提出的“知行合一”的理念对于后来的中国宗教思潮产生了巨大的影响。他的心学思想使得很多 道士开始将个人的内心世界作为研究对象，从而形成了一种更加注重个体实践和自我完善的心灵探索方式。
林晋与自然观
林晋（1797—1865），号老夫山人，是清末著名的太虚堂创始人，他主张回归自然，提倡崇尚自然之美，以此来超越物欲和功利主义。他不仅开创了一种以自然为主题的文学风格，还提出过一种基于宇宙万物相通原则的人生观，这些都为当时乃至今后的文学界带来了革命性的变化。
汤显祖与戏剧改革
汤显祖（1550年－1610年），字玄奇，是明朝末期杰出的戏剧家，同时也是一个多才多艺的人物。他不仅擅长诗词书画，而且精通音乐舞蹈，最终结合这些艺术形式创作出了《牡丹亭》、《邯郸记》等 masterpiece。这两部作品正是利用了浓厚的情感色彩以及丰富多彩的情节元素，用以表现出作者对于生命意义以及情感世界的独特见解。
梁启超与西方学习
梁启超（1873-1929）是晚清以来最有影响力的历史家之一，他曾任职于各类官署，并且积极涉足政治工作。同时，他也是一位热衷于学习西方科学技术知识的大师。此举既推动了科技进步，又促进了东方文化吸收西方先进知识的一个阶段，为20世纪初期民族救亡运动提供理论支持。
总结来说，中国近代道家代表人物们不仅继承并发扬了传统文化，更勇于创新，使得古老而伟大的中华文明继续向前发展，他们的事迹激励着我们今天仍然能够看到那份信仰力量，以及对未来的无限憧憬。