索隱案：篇言十二，實敘十三者，賤夷狄不數吳，又霸在後故也。不數而敘之者，闔閭霸盟上國故也。 太史公讀春秋曆譜諜，〔一〕至周厲王，未嘗不廢書而歎也。曰：嗚呼，師摯見之矣！〔二〕紂為象箸〔三〕而箕子唏。〔四〕周道缺，詩人本之衽席，關雎作。仁義陵遲，鹿鳴刺焉。及至厲王，以惡聞其過，〔五〕公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘，〔六〕亂自京師始，而共和行政焉。是後或力政，彊乘弱，興師不請天子。然挾王室之義，〔七〕以討伐為會盟主，政由五伯，〔八〕諸侯恣行，〔九〕淫侈不軌，賊臣?子滋起矣。齊、晉、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，〔一〇〕秦因雍州之固，四海迭興，更為伯主，文武所褒大封，皆威而服焉。是以孔子明王道，干七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，〔一一〕以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒口受其傳指，〔一二〕為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。魯君子左丘明懼人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。鐸椒為楚威王傳，為王不能盡觀春秋，采取成敗，卒四十章，為鐸氏微。〔一三〕趙孝成王時，其相虞卿上采春秋，下觀近勢，亦著八篇，為虞氏春秋。〔一四〕呂不韋者，秦莊襄王相，亦上觀尚古，刪拾春秋，集六國時事，以為八覽、六論、十二紀，為呂氏春秋。及如荀卿、孟子、公孫固、韓非〔一五〕之徒，各往往捃摭春秋之文以著書，不同勝紀。漢相張蒼曆譜五德，〔一六〕上大夫董仲舒推春秋義，頗著文焉〔一七〕。 〔一〕索隱案：劉杳云「三代系表旁行邪上，其放周譜。譜起周代。藝文志有古帝王譜。又自古為春秋學者，有年曆、譜諜之說，故杜元凱作春秋長曆及公子譜。蓋因於舊說，故太史公得讀焉」也。 〔二〕集解鄭玄曰：「師摯，太師之名。周道衰微，鄭衛之音作，正樂廢而失節，魯太師摯識關雎之聲，首理其亂也。」 〔三〕索隱鄒氏及劉氏皆音直慮反，即筯也。今案：箕子云「為象箸者必為玉桮」，則箸者是樽也，音治略反。 〔四〕索隱唏，嗚歎聲，音許既反。又音希，希亦聲餘，故記曰：「夫子曰嘻其甚也」，亦餼音也。 〔五〕索隱惡，烏故反。過，古臥反。故國語云「厲王止謗，道路以目」是也。 〔六〕索隱彘，地名，在河東，後為永安縣也。 〔七〕索隱挾音協也。 〔八〕索隱伯音霸。五霸者，齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王也。 〔九〕索隱下孟反。 〔一〇〕索隱介音界，言楚以江淮為界。一云介者夾也。 〔一一〕索隱文去重。去，羌呂反。重，逐龍反。言約史記脩春秋，去其重文也。 〔一二〕索隱傳音逐宣反。 〔一三〕索隱鐸椒所撰。名鐸氏微者，春秋有微婉之詞故也。 〔一四〕正義案：其文八篇，藝文志云十五篇，虞卿撰。 〔一五〕索隱荀況、孟軻、韓非皆著書，自稱「子」。宋有公孫固，無所述。此固，齊人韓固，傳詩者。 〔一六〕索隱案：張蒼著終始五德傳也。 〔一七〕索隱作春秋繁露是。 太史公曰：儒者斷其義，馳說者騁其辭，不務綜其終始；曆人取其年月，數家〔一〕隆於神運，〔二〕譜諜獨記世謚，其辭略，欲一觀〔三〕諸要難。〔四〕於是譜十二諸侯，自共和訖孔子，表見春秋、國語學者所譏盛衰大指著于篇，為成學治古文者〔五〕要刪焉〔六〕。 〔一〕索隱上音疏具反，謂陰陽術數之家也。 〔二〕集解徐廣曰：「一作『通』也。」 〔三〕索隱壹觀。音官。 〔四〕索隱下奴丹反。 〔五〕集解徐廣曰：「一云『治國聞者』也。」 〔六〕索隱為成學治文者要刪焉。言表見春秋國語，本為成學之人欲覽其要，故刪為此篇焉。 十二諸侯年表 【索隱述贊】太史表次，抑有條理。起自共和，終於孔子。十二諸侯，各編年紀。興亡繼及，盛衰臧否。惡不揜過，善必揚美。絕筆獲麟，義取同恥。
