在中国悠久的历史长河中，产生了许多深刻影响着后世思想和实践的经典著作。其中，“道家经典”这一概念不仅包含了道家的宗教哲学，也包括了一系列与之相关的文化、艺术和修炼实践。《孙子兵法》作为军事战略领域的一部重要文献，与道家经典相比，它虽然侧重于战争策略，但其内涵却也蕴含着对“得其国者”的思考，这一思考对于理解古代战略智慧至关重要。
首先，我们需要明确的是，“得其国者”这个词汇并不是直接出现在《孙子兵法》中，而是我们根据文本内容进行解读和概括的一种表述。在《孙子兵法》中，作者孙武通过大量的案例分析和理论阐述，探讨了各种战争形态以及如何制胜。这些论点不仅局限于军事层面，还涉及到政治、经济等多个方面，其中就有关于如何有效地控制国家、统治人民的问题。
从道家经典来看，比如老子的《道德经》，它提出了“无为而治”的哲学思想。这意味着，在管理国家或个人生活时，不应强求或控制，而应顺应自然规律，让事情自然发展，最终达到最优状态。这与《孙子兵法》的某些观点存在共鸣，如“知己知彼”，即了解自己所处的地位、能力，以及敌方的情况，从而采取适当的行动。但是，《孙子兵法》的核心还是在于积极主动地去争取优势，不像道家那样追求完全无为。
然而，如果将这两种思想结合起来，可以得到更为全面的战略规划。在这种情况下，“得其国者”可能指的是一种既能掌握自己的内政外交，又能够洞察敌情并利用机遇以实现目标的手段。这要求领导者具备高超的智慧，即能够运用儒家所谓的人心政治（仁义礼智信）来稳固民心，同时又能灵活运用策略（如变计）来应对复杂多变的情势。
此外，从现代社会发展趋势来看，对待国际关系中的权力博弈同样可以借鉴以上理念。“得其国者”不仅意味着在国内取得稳定，而且还要在国际舞台上保持竞争力，这包括但不限于经济实力、科技创新能力等多方面。此时，更深入理解并融合不同文化传统尤为关键，因为它有助于构建更加包容性和平衡性的全球治理体系，避免单一思维模式导致冲突与分裂。
总结来说，“得其国者”的概念是一种综合考虑内部稳定与外部安全的大局观念，其背后的深邃思想值得我们今天继续学习，并且不断探索新的应用方式，以适应当今世界快速变化的背景下面临的问题。