“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这脍炙人口的诗句，出自伟大诗人屈原的诗篇《离骚》。《离骚》是屈原的代表作品，我国古代四个中最长的抒情诗。这首诗中，诗人的崇高理想和炽热的爱国热情，迸发出异常灿烂的光彩，使这首浪漫主义杰作成为传颂千古的爱国主义的诗篇。
但是，对“离骚”二字的解释，历来却说法很多，这种分歧自汉代以来就有了。首先对“离骚”作出解释的是司马迁，他认为“离骚”的意思就是离忧。他在《史记·屈原贾生列传》中说：“离骚者，犹离忧也。”王逸则把“离骚”解释成“别愁”。《离骚》汉代又称之为《离骚经》，王逸在《楚辞章句》中对《离骚经》作出的解释是“离，别也；骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径以讽谏君也。”王逸把“离骚”解释为“别愁”，司马迁解释为“离忧”，其实相去不远，两说是较为接近的。
班固对“离骚”二字作了另外的解释，他在《离骚赞序》中解释“离骚”说：“离，犹遭也；骚，忧也；明已遭忧作辞也”。班固认为《离骚》是屈原抒写自己遭受忧患的诗篇。与班固看法相同的还有颜师古，他认为《汉书·贾谊传》作注说：“离，遭也；忧动曰骚，遭忧而作此词”。
周圣楷把“离骚”解释为“明扰”，他的《楚宝》释“离骚”说：“离，明也；骚，扰也。何取乎明而扰也？离为火，火在天则明，风则扰矣。”周圣楷对“离骚”的解释别出心裁，是在不好懂。
近人陈思苓认为：“离骚”的意思，就是独自遭受祸难。他在《释“离骚”》一文中，对此解释甚详，而要旨则为：“‘离骚’的意义，就是独自遭受祸难，这正是屈原早于的自白。”他对“离”字的解释，主班固说，认为“遭”的意思：“班固、应劭等云：‘离，犹遭也’最为正确。”他举《方言》：“骚，蹇，展，难也”为证，认为“吴楚蹇、展同训，皆所谓人与人相难。”即认为楚方言“骚”就是“蹇”的意思，“蹇”就是难的意思，因此“骚”就是人与人互相为难之意。在此基础上，他进一步解释“离骚”说：“偏有独义，如偏蹇与离字和解，引而申之，犹言独受人之为难，亦即独受祸难之意。”
近人游国恩则认为“离骚”就是“劳商”，是楚国当时的一种歌曲名。他是从古音“双声通转”这一现象来解释的。他的《楚辞概论》说：“‘离骚’到底是什么？……乃是楚国当时一种曲名。按《大招》云：‘楚劳商只’。王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双音字……并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’，即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。” 在论证“离骚”就是楚曲“劳商”的基础上，游国恩进一步认为“离骚”二字其义就是“牢骚”，他说：“《离骚》既然是楚曲，它究竟有什么意义呢？《汉书·扬雄传》旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰‘畔牢愁’。‘牢愁’，古叠韵字，韦昭训为‘牢愁’。‘牢愁’、‘牢骚’与‘离骚’，古并以双声叠韵通转，然则‘离骚’者。殆有不平的义。屈原楚国忠臣，被谗放逐，大概借此发他满腹不平的气。”
持“离骚”就是“牢骚”之义的现代学者很多，范文澜、姜亮夫、林庚、冯沅君均主此说。如姜亮夫《屈原赋校注》说：“韦昭以浶骚释牢骚，浶骚亦即离骚声转，今常语也，谓心中不平之意。……倒言之则曰骚离，《楚语》伍举曰：‘德义不行，则迩者骚离，远者距违。’伍举亦楚人，则离骚、骚离皆除之方言矣。”范文澜《文心雕龙注》说：“离骚即伍举所谓骚离，扬雄所谓牢愁，均即常语所谓牢骚耳。二字相接自成一词，无待分训也。”林庚、冯沅君《中国历代诗歌选》说：“离骚”“等于说‘牢骚’，‘离’‘牢’是双声字。”他们或以古音双声通转释“离骚”，或以楚方言释“离骚”，或兼用此二法释“离骚”，均认为“离骚”就是“牢骚”。
