在中国哲学史上，有一个非常重要的时期，那就是春秋战国时期。这一时期是思想文化繁荣的时代，也是诸子百家的兴起。那么，什么叫做诸子百家呢？这并不是指那些著名的哲学家或者他们所创立的某个学校，而是更为广泛地指的是那时候产生的一系列各异、互不相让的思想流派和哲学体系。
春秋战国时期，由于长期战争导致了社会经济危机，使得封建统治阶级内部矛盾激化，这种情况下，人们对于传统道德和政治制度提出了质疑。同时，由于文字发明，使得信息交流更加便捷，为思想交流提供了条件。在这样的背景下，一批批新的思想家涌现出来，他们对传统文化进行了深刻的反思，并提出了一些新的观点和理论。
这些新兴的思想流派，不仅包括后来被历史记载为“六艺”之一儒家的孔子，还包括墨家、道家、法家等其他多种不同的学说。每一种流派都有其独特的地方，都试图用自己的方式来解决当时社会的问题，从而获得更多的人们认同。
例如，墨者主张平均分配土地，以此来消除贫富差距；道教则强调顺应自然，不去违背天意；法家的韩非子则主张用法律手段维持国家秩序。儒家的孔子的仁爱之心与礼仪规范也成为那个时代人们争论的话题。而且，这些不同流派之间往往存在着激烈的辩论，他们通过书面或口头形式进行讨论，以此来证明自己的理论正确性。
尽管如此，这些不同流派并不完全是不谋而合，它们之间也有许多冲突和竞争。但正是在这种竞争中，每个系统都得到了发展，最终形成了丰富多彩的人文景观。这也是为什么我们称这个时代为“百家齐鸣”的原因，因为这里几乎没有哪一种声音可以压倒其他的声音。
在古代社会中，诸子的影响无处不在，无论是在政治、伦理还是宗教方面，它们都给予了深远影响。比如，在政治领域，虽然最终以秦朝实现中央集权，但各种各样的政治制度也从这些诸子那里汲取养料。在伦理领域，则涉及到人与人之间如何相处，以及如何建立社会秩序问题。而在宗教领域，则体现在人们如何理解宇宙以及生活本身的问题上。
因此，可以说，在古代中国，“百家”这一概念成为了一个既复杂又具有代表性的标志，它揭示了一个充满活力的知识产生成长过程，同时也反映出那个时代人类智慧探索中的丰富多样性。在这个过程中，无数先贤通过不断地思考和实践，为中华民族留下了一笔宝贵财富，即今天我们所说的“中华优秀传统文化”。
总结来说，在古代社会中，“百家族”对我们的影响至关重要，因为它代表着一种开放式的大门，让不同的声音并存，让不同的思路交汇，并最终形成今天我们所享受的一切。此外，其价值还体现在它提醒我们，要尊重他人的意见，不要只看到自己认为正确的事情，而应该把握住所有可能的情况，将它们融入到我们的生活之中，这样才能真正理解什么叫做“百家族”。