在罗贯中的笔下，虽然《三国演义》以其丰富的人物形象和复杂的历史背景著称，但其中却隐藏着许多与道教相关的元素。这些元素不仅体现在人物的性格塑造上，也反映在他们信仰上的选择中。其中哪一位人物与道教有关，让我们一起深入探讨。
关羽：关羽是刘备手下的重要将领，以其忠诚和勇猛著称。在小说中，关羽有时会通过修炼、念经等方式来增强自己的力量。他对佛法和道法都有一定的了解，并且认为这可以帮助他更好地理解人生和宇宙，因此，他的一些行为或许可以被视为一种形式的宗教实践。
张飞：张飞同样是刘备的大将，与关羽一样也是一位武艺高强的人物。在小说中，有一次张飞因为醉酒而误打了一个商人的店铺，这个事件引发了一系列纠纷，最终导致了他的死亡。这个故事表明，在很多时候，张飞过于冲动，这种冲动可能源自他内心深处对生命无常以及未来未卜的心理状态，而这种心理状态也是道家哲学所倡导的一个方面，即接受事变，不抗拒自然。
吕布：吕布是一个野性的武士，以其英勇和机智闻名于世。但在他的性格背后，也存在着一种对于命运感慨重重的情感。这一点可以看作是他内心渴望超脱尘世浮华、追求精神自由的表现。这一点也符合某些宗派里的修行目标，如达观天地之大，无为而治，是一种很接近于道家的生活态度。
刘备：作为故事中的主角之一，刘备不仅政治头脑敏锐，而且具有较好的个人品质。他最终建立的是蜀汉政权，对待臣子宽容仁厚，为民服务，这种做风格也体现出了一种超越个人利益、顺应自然规律的心态，从一定程度上来说，可以理解为一种简化版的“德”、“辟邪”的修养。
曹操：曹操作为西凉王朝（后来的魏）创始人，其功绩卓著，但同时也有争议性。曹操本人对于兵法研究非常精通，同时也相信神仙鬼怪，一般认为这是为了巩固自己统治基础的手段。不过，他的一些决策往往基于个人欲望，比如篡夺皇位，以及对身边人的猜忌，这点可能与传统儒家思想相悖，更偏向于权谋兼顾实际效果这样的战略思维，这种双刃剑式管理手段，在某种意义上预示着他并不完全遵循传统礼仪规范，而是在权力斗争中不断适应变化，是一种非传统且务实的手段处理问题，有点像阴阳五行之类的地理方术。
孙权孙策及其他辅助角色们: 孙策虽然早逝，但是留给我们的记忆里，他以侠客形象出现，有时带有一丝神秘色彩；孙权则以聪明才智著称，对外扩张势力，对内稳定国家秩序。这两兄弟尽管都是政治家军事家，却有时显露出一些超越日常世界想象范围的事迹，他们对于灵异现象或奇遇开放的心态，或许隐含着对更广阔宇宙认识的一抹线索，即使不是直接参与宗教活动，他们身上也有反映出人们面临困境时寻求超然领域解脱的情绪特征，与崇尚自然、顺应天意等宗教学说颇有相通之处。
总结来说，《三国演义》中的每一个主要角色都各具特色，其中既有能够直接影响到他们行动行为的人文主义价值观，也有那些能让他们在面临挑战时找到精神支撑的小小逃避途径。而这些逃避途径正是我们今天所说的“信仰”，即使它们并没有按照现代社会普遍认可的情况下展开，它们依旧揭示了当时社会人们如何去寻找心理平衡，以及如何去理解周遭环境。