老子与《道德经》
老子是中国古代哲学家，被尊为道教之祖。他的思想在《道德经》中得到了精辟表达，提倡顺应自然、无为而治，强调了“道”（宇宙万物运行的本原）的重要性。他认为“道”是万物生成和发展的根本原因，是超越时间和空间的永恒法则。老子的哲学对后世产生了深远影响，不仅影响了儒家思想，也成为后来的佛教和其他宗教信仰体系中的重要元素。
张达潞与内丹术
张达潞是北宋时期的一位著名道士，他主张通过修炼内丹术来达到长生不老。这一理论认为人体内部藏有天地之精华，即金水三宝，通过煉丹可以使这些精华纯化，从而达到长寿或成仙。张达潞及其门派将内丹术系统化，为后世留下了一系列关于修炼方法和药材选择等方面的著作。
郑玄与太上洞天
郑玄是东汉末年至西晋初年的学者，他还涉足过 道家的研究。在他的著作中，有关太上洞天的一些记载，对于理解古代人们对于仙境理想化概念具有重要意义。太上洞天指的是传说中的仙人居住的地方，那里环境清幽、空气清新，与世隔绝，因此被视为修行者追求精神净土的一个象征。
陈抟与六十四卦解释
陈抟生活在唐朝晚期，是一位以通晓易数闻名的大师。他对六十四卦进行了全面的解释，将其应用到政治、军事、农业等多个领域，为当时社会提供了一种预测未来趋势的手段。此外，他还撰写了许多有关易经解读以及宇宙观念方面的著作，对后来的易学研究产生了重大影响。
李淳风与黄庭素问
李淳风是一位杰出的医生兼道士，以其对医学及药物研究有着卓越贡献。在他所编纂的《黄庭素问》这部巨著中，结合了医学知识和 道家哲学思想，对中国传统医学产生了深远影响。该书详细阐述了一系列治疗疾病的手段，并且提出了很多关于人体构造、营养状况以及健康保健等问题上的见解。
郭璞与山水田园诗歌
郭璞生活于魏晋南北朝时期，是一位文学家，同时也是一个信仰深厚的人。他在文学创作中融入大量 道家的自然观念，如山水田园诗歌就表现出一种审美情趣，这种情趣源自于对大自然美好的欣赏，以及对生命简朴宁静状态下的赞叹。郭璞这样的作品不仅展现了一种文化氛围，也反映出当时人们对于自然界崇拜的心态变化。