在中国哲学史上，道家思想占有重要地位，其中老子和庄子被尊为“道家两鼻祖”，其思想对后世产生了深远的影响。老子和庄子的宇宙观虽然都来源于道家的核心概念——“道”，但在具体表达上却各具特色。以下将从天人合一这一角度出发，对老子与庄子的宇宙观进行比较研究。
首先，需要明确的是，“道”在老子和庄子的著作中扮演着中心角色。这是他们所追求的最高真理，是宇宙万物生成、运行的根本原则。在《道德经》中，老子用“无为而治”、“顺其自然”的方式来阐释这个概念；而在《齐物论》中，庄子则通过形象生动的比喻，如“大同之体”、“万物皆由心生”，来揭示这方面更深层次的含义。
接下来，我们要探讨的是这两个哲人的宇宙观如何体现了天人合一这一概念。对于这种看法，他们都是持有积极态度，即认为人类可以通过理解自然规律，与之达到一种内心上的平衡和谐，从而实现个人修养和社会治理。
然而，在具体实施方法上，他们又各有侧重。老子的理论更倾向于实践指导性强，他提出了许多实际行动建议，如减少欲望、淡泊名利等，以此达到内外兼修、精神境界提升。而庄子的理论则更加偏向于超越现实世界寻求本质真理，他鼓励人们抛弃尘世纷扰，不受五官感官束缚，这样才能真正认识到个体与宇宙之间的联系，从而达到一种超脱自我的状态。
此外，还值得注意的是，他们对时间和空间也有一些不同的看法。在《易经》的解读中，时间通常被视为循环不息，而空间则是多维结构。在《列仙传》等作品中，则出现了时间无限延伸、空间无垠广阔的情节。而对于时空问题，老者提出了一种静坐悟道的心灵状态，而年轻者的思考更多偏向于物理意义上的运动变化，因此他们对于时空处理的手法也不尽相同。
最后，要谈及它们如何影响后来的文化遗产，就不得不提及它们对后续文人的启迪作用。例如，《易经》中的八卦图象便成为诸多文学艺术作品中的常见元素，它们以自己的方式展开了对古代智慧的一种现代解读。此外，无数诗词歌赋也是直接或间接借鉴自这些哲学家的思想，只不过用上了自己时代特有的语言形式，使得古今并存，同时也使得这些古代智慧得以不断更新再生。
综上所述，可以看出尽管作为“道家两鼻祖”的 老子与庄 子 在追求天人合一这一目标上存在共鸣，但是在具体路线选择以及理论体系构建方面，却各具特色。这正反映出了中国文化乃至全球文化发展过程中的多元化特点，以及不同时代背景下智者们如何根据自身情境创造性地继承创新前人的智慧。这也是为什么我们今天仍然能够从他们身上汲取营养，并且不断获得新的启示。
