在中国古代哲学中，道家和儒家是两大主要思想体系，它们在价值观、世界观以及治国理政等方面存在着根本区别。道家以“道”为核心，强调顺应自然而非抗拒自然；儒家则以“仁”为核心，主张通过修身齐家治国平天下来实现社会和谐。
首先，从宇宙观上看，道家认为宇宙是一个有机整体，每个部分都与其他部分相互依存，而宇宙本身又被视作一种无形的原力——“道”。这个原力不仅指引了万物的发展，还包含了生成、变化和毁灭的规律。反之，儒家倾向于将宇宙理解为一个有秩序和目的的系统，其中人类具有特殊的地位，他们应该按照一定的伦理准则生活，以达到社会稳定。
其次，在伦理理论上，道家的德性包括节欲、虚心等，而这些德性的追求并不建立在特定的社会角色或职责基础上。而儒家的伦理则更加注重个人行为对他人的影响，以及这种影响如何构建起一套复杂的人际关系网络。例如，“礼”作为一种文化规范，不仅规定了个人之间相互尊敬与适当行为，也塑造了整个社会结构。
再者，在政治哲学方面， 道家的政治思想通常表现为隐退型，如老子所言：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲深。”这表明政治上的目标不是扩张或控制，而是在最小化干预的情况下让事物自行发展。在这一点上，与之形成鲜明对比的是儒家的政治主张，即通过教育王侯以仁义礼智信，使他们成为贤君，以此来维护国家安宁并促进人民福祉。
此外，对待知识和智慧也存在差异。对于知识来说，道教强调直接感悟到“真我”的内心智慧，这种直觉超越语言文字描述能力范围。而儒学则更重视书籍学习尤其是经典文献，如《易经》、《诗》、《书》、《礼记》，这些都是传承文明及培养人才不可或缺的手段。
最后，从宗教实践角度出发，我们可以看到两派分别体现出了不同的精神追求。虽然两者都不属于现代意义上的宗教，但它们都提供了一种超脱世俗纷争的心灵慰藉方式。在某种程度上，可以说它们各自提供了一种逃离尘世烦恼的一条路径。这使得人们能够从日常生活中抽离出来，用更高层次的心灵状态去面对生命中的挑战与困惑。
综上所述，无论是从宇宙观、伦理理论、政治哲学还是知识获取方式以及宗教实践，都可以清晰地看到 道 家 和 儒 家 的 基 本 区 别 在 哲 学 上 是 如 何 形 成 的。这不仅揭示了两个体系间深刻的差异，也显示出中国古代思想界多元共存的一面，为后来的历史发展埋下伏笔。
