张契真，字齐一，钱塘人也。幼孤遂依上清宫胡法师浮游江浙，上会稽，探禹穴，历縉云，游赤城，以访仙道，契真皆负篾从之。时朱天师居天台目而器之，以其有清骨方瞳，因度为道士。久之还钱塘居吴山真圣宫。
周世宗显德五年受正一盟威灵宝法籙于大元樊先生，由是紫蘗玉笈之书无不历览，而名振江浙。忠懿王精崇道法，每三籮斋俾总其事，王公贵人亦从而钦尚。
宋太平兴国中太宗命有司即国之东南建太一宫，诏天下戒洁之士以居之，而契真与选。未几禁中清醮，因召见欵对称旨赐紫衣。而上以道书鱼鲁未定诏两街道录选优学者刊正，而契真复与。既毕赐元静大师之号。
真宗景德三年正月十一日夜就寢髣髴间有朱衣吏持符而至曰：奉命张某宜速净穢往彼职事。一日沐浴毕泊然返真享年七十一翼日迁神于城东肢体柔輭而汗（雨脉）霂于面及火化得青黑色珠可升余。
丞相钱惟演谓其徒曰：此浮屠氏所谓舍利，在仙经则曰精气凝结而成步虚经云：舍利耀金姿龙驾欻来迎是也师为性沈默声利不容于心惟嗜好文老而不倦手抄经史子集凡五百余卷善草隸奕棋而隐晦自抑独坐轩砌鸟集于怀其忘机感物如此。
张元化道士张元化者不知何许人称华盖先生弟游汝墳汝人因请主北极观焚修外以慈爱及物，而汝人无不悅之一独不知其密修何道但混俗和光未始自异於人，有施油灯于北极殿者元化以大盆貯水泛八灯，而自成星斗之列杓建所指随曉昏而转郡人有请斋者老少无异志而预议之一然未 之请 而师黎明必至，其间有人意欲请 而夫妻忽反目者 有男女不承顺颜色者虽来请 而逆知其意拒而不往但勧谕使去。
观之一侧有菓园蔬圃里人俟其出 而竊 之至 其园 而 师 已 在彼 其先知 之 见 多 此 类 郡中周司马与师最相善然而不知授 之 以 何术 师甞 因岁旦秉葦炬遶巷陌虽数刻方匝然而炬 之 燼 若 初 人訝 而詢 之 对 曰： 有行瘟鬼吾故逐去 人 以 是 为 狂 不 信 及夏 城外果疾疫暴作 Whereas city 中 貧賤富貴皆無恙 每以符藥救人 有所得悉為焚修之費 一日 有客召入酒肆 元化辭以素不飲後欲與茹葷 又辭 以佩法籙 客稍怒 元化熟視 之 知其非 人 也謂 曰： 暫歸觀中願子少待 即再相見 因取劔誘出郊 叱使坐而戮 之 即鬼 也 朱髮藍面脊薄如五七歲小兒攜 其首 以 視 人 曰： 此鬼輙敗吾故戮 之 以 去民害 遂積薪於通衢焚 然 腥氣累 日 不 散 一夕郡人皆夢元 化見別 云： 暫遠遊希善愛 是夕 寢 中 忽羽 化 辛酉春初 定乾坤終古今 道家佛家英杰辉映
