尹喜，字公文，以其獨特的天文祕緯研究和深邃的哲學思想，被尊為無上真人。據傳，他出生於一夜間，一蓮花自地而生，光彩夾雜着日精，形象如同天人。他不僅對天文有深入的研究，也擅長解讀祕密經典。
在周康王時期，尹喜擔任大夫，不久被召為東宮賔友，並與老君建立了深厚的友誼。老君曾預言有一位聖人將會西行開化四方，而尹喜則預見到這位聖人的降臨。在此背景下，他請求成為函谷關令，並成功獲選。
《混元實錄》記載了太上老君自開關以東傳授大道給後世，但詳細內容則需參考前卷之二至三。此外，在殷陽甲十七年，有消息指出太清境中分神化氣降臨人間，其中包括玄妙玉女懷孕八十一年後才生下的老子，即著名的道教鼻祖。隨後，又有傳說稱周文王再次降凡，是為古先生，在竺乾國（非天竺）弘揚大道。
接著，《歷世真仙體道通鑑》的續篇提到了李伯陽，即號稱老聃者，其實是由李姓改名而來的人物。在一次偶然的情況下，尹喜得知李伯陽即將過去，便急忙設宴款待並請問他关于修煉的大秘密。李伯陽遂告訴他關於煉金食氣、修煉丹法等高深秘術。
在這段對話中，可以看出尹喜對修炼有極高的興趣，並且已經有一定的了解。他向李伯陽詢問如何才能達到真正的昇仙，這使得李伯陽不得不啟齊他的心法和修炼方法。一方面是通過外丹（即金液）來達到升華成仙；另一方面則是通過內丹（含和煉藏、吐故納新）的修練來延長壽命甚至達到永恆不朽。
最後，《歷世真仙體道通鑑》提供了一個全面的視角來理解中國古代宗教文化中的不同觀點，它透露了一些關於宇宙運轉、生命力與靈魂維持，以及如何通過修行達成精神上的覺醒。同時，它也展示了一個崇尚自然界秩序和追求個人完美狀態的人們生活方式。而所有這一切，都似乎是在尋找那個既超越又平凡的事物——「一」——也就是宇宙本源的一部分。