尹喜，无上真人尹喜，字公文。初，母氏甞晝寢，梦天下絳霄，流繞其身，及喜生時，家內陸地自生蓮花，光色鮮盛。眼有日精，姿形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。
少好學墳索，有志於天文祕緯，以仰觀俯察莫不洞徹。雖鬼神無以匿其情，大度恢傑，不修俗禮損身濟物，不求聞達逸響遐宣。
周康王時為大夫後召為東宮賔友結草為樓仰觀乾象精思至道號為樓觀。在此時候，他瞻見東方有紫氣西邁顯示著天文的瑞兆知有聖人當度關而西乃求出為函谷關令王從之。
昔在浩劫，有聖人名太上老君自開關以東傳弘大道歷世降為帝者師詳見前卷之二自天皇氏通玄天師至周郭叔子以後降世詳見混元實錄。至殷陽甲十七年太清境分神化氣下降託孕於玄妙玉女計八十一年武丁九年庚辰二月十五日降生皎首故號曰老子。
老子者老君也於四十三年甲寅亳州乘白鹿昇天詳見後卷無上元君紀。此外，在辛紂二十一年文王再降於歧山之陽。在這段時間裡，他曾經遊歷過西極大秦、竺乾等國，被稱作古先生，其化導了多個國家。他最後返回到了周朝，並成為了昭王的顧問和朋友。在昭王二十三年癸丑年的五月壬午，他駕著青牛的車隊前往西域並最終在那裡去世。
他的故事被記載在《歷世真仙體道通鑑》中，其中提到他與其他幾位重要的人物會面包括尹喜、李伯陽（又稱儋）和一位名叫徐甲的人。他們一起探討了如何通過煉金來獲得長生的秘密，並且他們還探討了一些涉及宇宙和生命的哲學問題。
隨著時間的推移，這些哲學思想逐漸發展成了一套完整的地理系統，它包含了許多不同的元素，如五行、三陰三陽、以及一些更深奧的情況如陰火白芽銀兩柒聚等。而這些元素都被用來解釋宇宙如何運作，以及生命是如何在地球上的存在形式中的轉換進行繁衍的一個部分。
最终，这些思想系统发展成为了一种宗教实践，即炼丹术。这是一种试图通过一种化学过程来获得永恒生命和超自然能力的手段，而这意味着必须能够控制并掌握宇宙本源力量。这一宗教实践激发了无数人的追求，但同时也导致许多悲剧，因为人们为了达到目标而忽视了现实世界中的生活和关系，并因此付出了代价。