在中国悠久的文化历史中，道教作为一种深受民众欢迎的宗教信仰体系，其发展历程复杂多变。道教之所以能够深入人心，不仅因为它提供了一种超脱世俗纷争、追求长生不老的精神寄托，更重要的是，它吸收了许多先秦诸子学说，尤其是老子的《道德经》和庄子的思想，这两位哲学家的著作对后世产生了重大影响。在探讨老子与庄子在道教中的地位之前，我们首先要明确一件事：关于“谁创立了道教”，这个问题并没有一个统一的答案。
传统上认为，张良父子——张岱和张陵（又名张仙），被视为中国道教的一些主要创始人之一。他们根据古代神话传说，将一些原始宗教学说的理念融合于自己所主导的一套修炼系统中，并将这些系统编织成现在我们所称之为“真武系”的基督宗派。这一点也反映出，在早期汉代，人们对于自然力量和宇宙间规律有着浓厚的兴趣，他们寻找一种方法来调节自己的内心世界以及与外界环境之间的关系。
然而，从更广泛意义上讲，如果我们把“谁创立了道教”这一问题扩展到整个中国古代哲学体系，那么就必须考虑到其他一些人物如孔夫子、墨家代表墨翟等人的贡献。比如说，《易经》的作者是周公，这部书籍在儒家思想中占据核心位置，但同时也对后来的太极八卦法术产生了直接影响，而这些法术则成为道家的修炼实践之一部分。此外，还有一些地方性的民间信仰，如巫师、风水先生等，他们虽然并不完全属于现代意义上的宗派，但是他们对于当时社会文化生活中的作用不可小觑，也都有可能对某些地区或群体形成独立的小型化信仰体系。
至于老子的《道德经》，这部作品以其独特而深邃的话语，对后世产生了巨大的影响。不论是在政治领域还是文学艺术领域，都有人借用《 道德经》的智慧进行思考与启示。而且，由于《 道德经》本身就是一个集大成者的作品，它包含着各种各样的哲学思想，其中包括自然界万物皆由天地生成变化这一观点，以及无为而治等政治理念，这些都可以看作是最早期尝试去理解宇宙运行规律及人类社会秩序的一种尝试。
同样地，庄子的思想也是非常丰富多彩。他提出的虚无主义观点，即一切事物都是空穴来风，没有固定的存在，他通过这种观点去批判那些过分注重形式的人类活动，比如礼仪制度等，从而开辟了一条追求自由自在地生活、不受束缚的人生道路。这使得他成了很多人逃避现实压力、追求个人自由意志的一个精神领袖。
综上所述，无论从哪个角度去看待，“谁创立了道教”这个问题其实是一个相对模糊的问题，因为它涉及到了整个中华民族几千年的文化演进过程。在这个过程中，每个人每个时代都有自己独特的声音，有时候甚至连那个声音背后的形象都不一定能被完整还原。但是，就算如此，这种混沌又丰富的情景才构成了今天我们面前的美丽多彩图景，而老子和庄子的智慧，则成为了我们永恒宝贵的心灵财富。