在中国历史的长河中，春秋战国时期是一个思想文化大爆炸的时代，这一时期产生了许多影响深远的哲学家和思想家。孔子和老子是这两个时期最为著名的人物，他们各自代表着儒家和道家的两大哲学流派。他们的思想虽然有着明显的区别，但都对后世产生了深远的影响。在这一篇文章中，我们将通过对比分析孔子和老子的哲学，探讨它们在春秋战国时代是否真的存在“更适合”的问题。
首先，让我们来看看孔子的儒家思想。孔子出生于鲁国的一个贵族家庭，他曾经担任过官职，对当时社会状况感到不满，因此辞去官职开始巡游四方讲学。他提倡仁爱、礼节、智慧与信义，并认为这些品质是维持社会秩序与个人修养之本。他强调教育改革，用以培养出真正有德行的人才，以此来改变社会不平等现象。
另一方面，老子的道家思想则完全不同于儒家的理性主义。老子主张顺应自然，不争天下之霸业，而是要“无为而治”，即让万物按照自己的本性发展，不做人为干预。这一观点体现在他的代表作《道德经》中，其中包含了大量关于宇宙间法则（或称“道”）以及如何理解这个世界运作规律的一般性的言论。
从一个比较视角看，在春秋战国时代，由于政治格局复杂多变，战争频繁，而国家之间竞相争霸的情况下，无疑对于那些追求稳定与秩序的人来说，像孔子的仁爱与礼节这样的价值观可能会被认为更加实用，因为它提供了一套可以用来指导人们行为并维护社会秩序的明确原则。而对于那些追求内心平静与精神自由的人来说，则可能会倾向于接受老子的自然无为观念，因为这种观念似乎能够帮助人们超脱尘世纷扰，从而获得一种超越时间界限的心灵解脱。
然而，即便如此，也不能简单地说某一门哲学在那个特定的历史阶段上就“更适合”。因为每个人的生活状态、所处环境乃至其内心需求都是独特不同的，而且每一种思潮都有其自身独到的优势和局限性。此外，这两个体系也并不是互斥关系，它们之间存在共鸣的地方，比如两者都重视修身齐家治国平天下的目标，以及对待人伦关系中的仁义礼智信等共同关注点。
因此，当我们谈论到哪种哲学更适合春秋战国时候，我们应该更多地从历史背景出发，将各种因素综合起来考虑，同时也要认识到任何一种古代哲理都不足以单纯回答现代的问题，它们更多的是作为人类智慧的一部分，为我们的今天提供启示。但如果非要给出的答案，那么，或许可以说，在那个充满变革动荡的大时代里，每个人都需要根据自己所处的地位、能力及责任选择最符合自己情况下的道路。而这正是古代智者的精髓所在——他们总是在不断地探索寻找最佳解决方案，不断调整策略，以应对不断变化的事态。