在中国哲学史上，诸子百家是指战国至汉初时期，除儒家以外的其他各类思想流派。这些思想流派以其独特的哲学观点和社会实践，为中华文明注入了丰富多彩的文化元素。在这片文章中，我们将探讨“什么叫诸子百家”这一概念，以及它在中国历史上的地位和影响力。
首先，让我们来了解一下“诸子百家的”含义。这个词组由两个部分组成：“诸子”，意为众多子的集合；而“百家”，则意味着众多家族或门派。这两者结合起来，便形象地描绘了一幅古代智者的集思广益、竞争与交流的画面。在那个时代，随着社会经济的发展和政治权力的分散，每个地区都有自己的重要人物，他们基于不同的生活经验和思考角度，提出了各自的治国理念、伦理道德、自然观等理论，这些都是后来的所谓“诸子百家的”思想精华。
第一节：诸子的代表人物及其主要思想
1.1 儒学：孔子的仁爱与礼制
儒学作为最具影响力的思想之一，其核心人物是孔丘，也就是孔子。他提倡的是一种基于人性的仁爱与礼制之上的社会秩序。他的《论语》被认为是儒家的经典之作，其中包含了许多关于如何成为一个完美的人以及如何治理国家的话题。
1.2 道家：老子的无为与自然
道家则以老夫子的《道德经》为代表，该书提出了一种超越于纷扰世界之外的静态状态，即“无为”的境界。这种哲学强调顺应自然，不做不必要的事情，以达到心灵自由与身体健康。
1.3 墨家：墨翟的大同与非攻
墨家的主要著作是《墨辩》，作者是墨翟，他主张实现大同小异的一致性，并提出了非攻原则，即国家之间应该避免战争，最终实现长久稳定的国际关系。
1.4 名家：名泽的大同与名实对立
名家的代表人物有公孙龙、惠施等，他们强调语言表达能力非常重要，并且他们对于事物本质进行深入探讨，提出了一些独到的见解，如公孙龙提出的断言说法等。
第二节：诸子百家的背景及其对当时社会产生的影响
2.1 社会动荡背景下的知识爆炸
战国时期，由于中央集权趋弱，一系列战争不断，使得地方势力崛起，而这些地方势力为了巩固自身地位，都需要一套完整有效的手段来统治民众，因此产生了大量各式各样的政治制度和管理策略，这些便构成了各种不同的心理系统——即后来的“诸子”。
2.2 思想交流促进文化繁荣
由于地域相近而交通方便，加上人们对于更好的生活方式追求日益增长，所以各种不同的智慧就像火山一样喷涌而出，在整个中国乃至亚洲范围内形成了一股浓厚的情感氛围，使得当时的人们更加关注精神层面的问题，从而促进了文化艺术事业繁荣昌盛。
第三节：从儒教到汉朝—为什么其他“百家”逐渐被边缘化？
在西汉初年，由于皇帝武帝刘-che推崇儒术并设立太學（即今所称大学）以培养官员，使得儒术迅速成为官方正统信仰。而此同时，由于秦始皇焚书坑士，对其他学校进行整顿，大批量焚烧反对秦政体文献资料，使得除了儒术之外，大部分其他门派失去了发扬光大的机会，最终导致它们逐渐被边缘化。此外，当时还有一种现象，那就是一些专制君主为了巩固自己的统治力量，对那些可能威胁自己统治的地位予以打压或取缔，比如魏晋南北朝的时候佛教曾一度遭受迫害，但后又复兴并融入中国传统文化中去。
最后，我们可以看到，无论是在古代还是现代，“什么叫做‘ 诸子 百 家’？”这个问题总能激发出人类深刻思考的问题，它不仅仅是一个简单的问题，更是一种生活态度、一种面向未知挑战的一种姿态，是人类精神追求永恒不变的一个缩影。在未来，如果我们希望能够继续前行，就必须不断学习过去，用过去指导现在，用现在创造未来，只有这样，我们才能真正理解并继承这段悠久而灿烂的人类历史。