在中国哲学史上，宋代是儒家思想复兴的一个高潮期，这一时期的代表人物有邓稼先、周敦颐等。其中，朱熹是这一时期最为著名和影响深远的人物，他提出了“性善说”，认为人的本性本来就具有善良，因此人应该通过学习和实践来实现自己的完美。
朱熹的理学
朱熹的理学是一种兼容并蓄的哲学，它融合了儒家、道家和佛家的思想，并将其内化为自己的一套完整体系。在他的理论中，宇宙万物都由一种无形无象但又充满力量的事物——“道”所创造。这种观点与道家关于宇宙万物皆出自于一个源头之说的观点有着很大的相似之处。
宋明理宗与朱熹
宋明理宗赵昚（1260-1323）是南宋末年的一位皇帝，他在位期间推崇儒学，特别是以朱熹为代表的一种严格的儒家思潮。这一时期，官府对于科举考试更加重视，以便选拔出真正掌握经典知识的人才入仕。因此，这一时期被称作“科举制”的鼎盛时代，也正是在这个时候，“四书五经”成为教育和政治生活中的核心内容。
朱熹对道家的影响
尽管朱熹倾向于强调个体修身养性以及追求个人德性的重要性，但他同时也承认了自然界存在一定规律。他认为这些规律可以通过研究自然界中的事物来发现，并将其应用到社会治国中去。这一点，与道教追求自然和谐、顺应天地自然法则的情境相呼应。
结论
总结来说，无论是在理论上还是在实践操作方面，宋代尤其是后来的明清两代，都对前人的文化遗产进行了一番整顿，不断发展壮大。从某些角度看，即使在这样一个过程中，一些古老而深奥如同《庄子》、《老子》这样的作品可能会被边缘化或忽略，但它们对于构建中华文化传统乃至现代社会仍然扮演着不可替代的地位。而且，在历史长河中，无数智者不断探索，用不同的方式去解读这些古籍，从而让它们得以流传不息，为后世提供了宝贵精神财富。
