在探讨教育体系中如何处理自然人的“原罪”时，我们必须首先明确这一概念的含义。所谓“原罪”，源自基督教神学，指的是人类由于亚当和夏娃的失误而受到的永恒之罚。然而，在性恶论这一哲学观点中，“原罪”并不仅仅是宗教范畴，它更广泛地描述了人类天生就具有自私、贪婪等不利于社会公益行为倾向。
人性的本质与教育
人性复杂多变，不同的人可能会展现出不同的品质。一些人表现出极高的善良与慈爱，而另一些则显露出更加自私和残忍的一面。在这两种极端之间，存在着无数灰色地带，这正是我们需要通过教育来引导和塑造学生的人格特征。
教育目的与任务
教育作为培养下一代并促进社会发展的重要手段，其主要目的是帮助每个孩子成为有用、有责任感且道德健全的人。在这个过程中，教师扮演着关键角色，他们需要不断学习如何识别并对抗那些可能导致学生行为恶化的心理机制。
遏制性恶论影响
为了遏制性恶论在学生中的影响，我们可以从以下几个方面入手：
价值观传授：学校应当通过课程设置和活动安排，让学生接触到各种积极的情感体验，如同情、公平、正义等，从而培养他们内心深处对于他人的关怀。
社交技能训练：鼓励合作游戏和团队建设活动，可以增强孩子们相互间的情感联系，同时提升他们解决问题时考虑他人立场能力。
反思与批判思考：教授批判性思维技巧，使得孩子们能够客观分析事实，并独立判断事情是否正确或合理。这将帮助他们避免盲目跟随群体做出错误决策。
防止心态扭曲成道德退化
虽然上述措施有助于减少由性恶论引起的心理负担，但还需注意防止这些努力带来的副作用，即过度依赖外界认可而忽视内在动力，这样也可能导致心理健康问题。此外，过分压抑或禁止某些欲望（如竞争）也可能产生反效果，因为它们在适度范围内对个人成长至关重要。
综上所述，对待自然人的“原罪”，我们应该采取一种既开放又严谨的态度。在接受人类普遍存在的一些缺点同时，也要提供一个充满支持和激励的地方，以便每个孩子都能找到自己的价值，并最终成为一个对社会有贡献的人。只有这样，我们才能真正有效地抵御掉那股潜藏在我们内心深处但却试图破坏我们的善良倾向的大潮流——即那被称为“原始邪悪”的力量。