在中国古代，随着社会的发展和思想的演变，一种新的思潮逐渐兴起，这就是所谓的“诸子百家”。这不是单纯的哲学流派，而是一种文化现象，它汇集了众多思想家的理论，形成了一个广泛而复杂的知识体系。那么，“什么叫诸子百家”呢？我们可以从以下几个方面来理解这一概念。
首先，从历史背景上看，春秋战国时期是中国封建社会的一大转折点。在这个时期，由于政治斗争激烈、社会矛盾尖锐，许多智者和思想家开始思考如何解决国家和民族的问题，他们提出了各种各样的治国理政之道。这一时期出现了孔子、孟子等儒家代表人物，以及墨子的仁义论、庄子的自然主义等其他重要哲学流派。
其次，从哲学内容上分析，“诸子百家”涵盖了从伦理道德到政治制度，再到宇宙观念等多个领域。例如，儒家的核心是礼仪与仁爱；法家的强调的是权力与效率；道家的追求的是无为而治与内心修养；墨家的则以兼爱与非攻为主张。此外，还有阴阳五行、名相术数等学校，也各自有着独特的理论体系。
再者，从影响范围上说，“诸子百家”的影响深远，不仅局限于当时，而且对后世产生了深刻影响。儒学成为后来的封建统治阶级文化基础，对千年 feudal 社会产生了不可磨灭的烙印。而法家的实用主义在秦朝被采纳成为了中央集权制度，为后来的帝国制奠定基石。此外，即使是在现代，我们也能看到一些古代思想对我们的生活方式和价值观念所产生的心灵共鸣。
此外，在研究方法上，“诸子百家”也展现出一种批判精神。不同于传统神话史诗般夺目，但不经讨论的情节叙述，这些文人士大往往通过辩证思维，以具体问题引发抽象问题，以实际困境触及天地万物之间关系，将事实置入更大的框架中去解释和探讨，使得他们能够提出具有时代意义的问题，并寻找符合时代需要答案。
最后，从语言风格来说，“诸子百家”的著作虽然形式繁多，但却同样保持了一定的文学特色，如富含比喻、寓意或形容词短语使用频繁，是一种浓郁的人间烟火气，让读者感受到作者对于生活的小确幸以及对未来世界的大憧憬。
综上所述，“什么叫做‘诸子百家’”，其实就是这样一个庞大的系统，它不仅包含着不同的哲学流派，更是将这些流派融合在一起，与周围环境紧密相连，因此它既是一个历史事件，又是一个文化现象，更是一个不断发展变化中的思想宝库。
