在探索这段话的深意之前，让我们先回顾一下《道德经》第81章的全文：“天之道，利而不害；圣人以己得其身。天下之至柔，无敌其强。”这句话表达了一个哲学上的原则：利用天赋的优势，而不是通过暴力或伤害来达到目的。
“以万物为刍狗”这一说法可能会让人联想到古代的一种行为，即将动物作为食物使用。这句话中的“刍狗”指的是用作牲畜食用的牛羊。在这里，“以万物为刍狗”意味着把所有事物都当作自己的奴隶或者工具来使用，这是一种极端自私和短视的态度，因为它忽略了事物之间相互依存和平衡的事实。
这种观点与儒家思想中的“仁爱”和《道德经》中提倡的自然顺应性相违背。儒家认为人类应该对待他人就像对待自己一样，对待他人的良心、情感、需求都应该得到尊重。而在《道德经》的宇宙观中，每个部分都是整体不可分割的一部分，都有其固有的位置和作用。
此外，《道德经》第81章还提到：“天之道，利而不害。”这句话说明了一个更高层次的人生哲学，即追求正义与公平，同时避免造成无谓的痛苦或损失。这也反映出一种智慧，那就是在处理问题时要考虑到长远效益，而不是只关注眼前的利益。
因此，当我们看到“以万物为刍狗”的说法时，我们可以从中领悟到一种更深刻的人生教训：即使是最强大的力量，也不能忽视弱小，更不能为了自己的目的去伤害或剥夺他人的权利。这样的态度不仅符合自然界运行规律，而且也是维护社会秩序和个人内心安宁的一个基础原则。
总结来说，“以万物为刍狗”的含义是在告诫人们要有一颗宽广的心，以大局为见，以仁爱作为行动准则，不断地学习如何通过共享资源、合作以及尊重来实现真正意义上的繁荣与发展，而不是通过控制或征服。他人的幸福是我们的福祉，与众生的命运紧密相关，因此我们必须努力成为那种能容纳一切，用智慧而非暴力解决冲突的人类。