在中国历史上，宋代是文化繁荣、艺术兴盛的一个时期。同时，这也是道家思想传播和发展的高潮。在这种背景下，许多文人墨客不仅学习儒家经典，也研究道家的哲学，并将之融入到他们的文学创作中来。这种现象，我们可以称之为“宋代理想与文学创作的交汇”。
首先，我们需要了解一下“宋代理想”的含义。“宋代理想”指的是那段时间内人们追求一种超脱尘世、回归自然、顺应天地法则的人生态度。这一理想源自于古老的道家哲学，它强调了人的本性应该回到一个更纯净无瑕的地位，与自然界保持一致。
在这一过程中，有几位代表人物成为了我们今天讨论的话题，他们分别是苏轼（苏东坡）、黄庭坚等。这些文人不仅在政治上或社会上有着显赫的地位，而且在文学上的成就同样令人瞩目。
例如，苏轼，他不仅是一位杰出的政治家和军事将领，还以其深厚的文化底蕴和卓越的文学才能著称。他的一些诗句，如《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，就反映出他对大自然怀有的敬畏之情以及对生活简朴而真挚的情感。
黄庭坚也是一位深受道家的影响的大师。他认为诗歌应当追求自由流畅，不必过分拘泥于形式，而应当通过简单直接的手法表达复杂的心境和深刻的情感。他的这点观念正好符合了道家的提倡“无为而治”的原则。
此外，还有柳宗元，他虽然不是特别以写诗闻名，但他的文章里也充满了对大自然景物以及人类精神世界深刻洞察。他的《风月赋》就是这样一篇文章，它描绘了一幅动静相宜、风月兼施的大观园景象，同时也透露出作者对于宇宙间美好的向往，以及人类精神生活意义上的探索。
总结来说，随着时代变迁，人们对于生活方式也有所变化。在这样的背景下，一些文人开始寻找新的灵感来源，他们发现并吸收了大量从道教那里获得的地方智慧，并将其运用到自己的文学创作中去。这一点体现在他们作品中的主题选择，比如关注大自然、追求内心平静等方面，以及他们处理语言手法上的简约自然之处，都表现出了明显的一种趋势，即走向一种更加接近本质与宇宙规律的人生态度，这正是当时人们所谓的“返回本真”的状态，也即我们今天所说的“重返田野”。
