道德经八十一章开篇便提出“天下万物生于有，畴有不生”，这句话表达了对事物本质的一种哲学思考。它告诉我们，在一个更广泛、更深远的层面上，所有的事物都是从存在中产生出来的，而非从无中突如其来。这一观点强调了事物之间相互依存、相互影响的关系。
“圣人以身处众人之所不堪而处。”这句话指出的是一种超脱和平衡的心态。圣人不是那些被世俗困扰的人，他能够超越普通人的局限，从而达到一种内心的自由和宁静。这也反映了儒家思想中的“仁”与“礼”的重要性，即在社会生活中要保持一定程度的人际关系和道德规范。
“以万物为刍狗。”这一段落形象地描绘了一种对待世界现实的情感状态。在这个比喻里，人类被比作宰牛时使用的小刀——刍狗，而万物则是即将成为牺牲品的大牛。这代表了一种冷漠甚至残忍对待世界的态度，是孔子反对的一种极端情感状态。
“夫唯独忘，不知其可者也。”这里提到的“忘”并不是完全遗忘，而是一种超越具体事务、放下私欲和成见之后，更清晰地认识到自己的局限性，并能因此获得新的视角，这正是孔子的智慧所在。他鼓励人们去掉偏见，放下固执，以开放的心态迎接新知识、新思想。
最后，“故大丈夫之居世也，如日月星辰之居海也；如四时之行年也。”这是孔子对于伟大人物如何应对世变的一番抉择。这里通过自然界中的日月星辰以及季节变化来形容这种淡泊明志、顺应自然规律的人生态度。这种境界要求一个人既要具备坚韧不拔的心理素质，又要能够适应环境变化，与时俱进。
