在人类社会中，性恶论这一概念被广泛讨论和研究。它指的是人们天生具有自私、竞争和利己的本性，这一理论源于伊壁鸠鲁学派哲学家泰勒斯（Thales）的思想，并后来被亚里士多德进一步发展。根据这种观点，人的行为是出于对自己的欲望和利益的追求，而不是为了他人或共同体。
然而，在现实生活中，我们经常会遇到例子证明这并非完全正确。例如，一些慈善家不计较个人利益而投身于公益事业；一些普通人在面临困难时选择帮助他人，而不是只顾着自己。这说明尽管存在某种程度的人类自私，但并不意味着每个人的本质都是如此。
那么，如何克服内心的自私倾向呢？首先，我们需要认识到自己的本质并且接受这一点。但同时，也要意识到这个本质可以通过教育、环境以及个人的努力来改变。
教育无疑是改变一个人的重要工具。从小接受良好的道德教育，可以让一个人更容易区分什么是对的事情做什么是不对的事情。学校里的课程、家庭教养以及社交环境都能影响一个孩子形成关于合作与分享等价值观念的认知。如果能够培养这些正面的价值观，那么长大后他们就可能更加愿意去帮助别人而不是只关注自己。
此外，个人也可以通过不断地练习和实践来提高自己的同情心和奉献精神。一旦开始了这样的过程，就可能发现自己在解决问题时越来越多地考虑到了其他人的感受，从而逐渐减少了原有的自我中心思维。
还有一种方式就是通过参与志愿服务活动。在这样的一些活动中，不仅能够锻炼团队协作能力，还能促使人们放下日常生活中的琐事，与不同背景的人交流互助，从而提升自身的情感共享能力，这对于改善性恶论有很大的帮助。
最后，有时候我们也需要提醒自己，当我们陷入纷争或者冲突时，要尝试站在对方的角度思考问题。这有助于理解对方的情况，同时也有助于找到双方都能接受的问题解决方案。而这种开放的心态往往会带动更多积极的情绪，使得整个社会变得更加包容与友好，从根本上减少了由性恶论所引发的问题。
总之，虽然人类确实存在一定程度上的自私，但这并不意味着无法改变或克服。这需要全社会共同努力：包括政府提供良好的公共教育资源，让每个孩子都有机会学习那些强调团结与合作的话语；企业鼓励员工进行社区服务，以实际行动传递企业文化中的公民责任；最后，每个人都应承担起提升自身品格、增进同情心及奉献精神的责任，以构建一个更加理想化的人际关系网络。在这样的氛围下，即便是最初充满“原始”野蛮性的文明，也将逐步演变为更高层次的人类文明，其核心特征则不再仅仅局限于单纯追求利益最大化，而是在追求物质发展基础上，更重视精神层面的成长，以及相互之间的情感联系与支持。