在中国哲学史上，“诸子百家”这个词汇经常被提及，它不仅是对古代中国思想家的集体称呼，也象征着当时社会文化的多元化和思想的自由发展。那么，什么叫做“诸子百家”呢？它又是如何影响了中国哲学史的？
首先，我们要了解“诸子百家”的概念。在古代，特别是在战国时期，当时的大臣、士人开始从事各种各样的研究活动，他们创立了不同的学校或学派，这些学派就被统称为“百家”。每个“子”代表一个具体的学派，而这些学派之中，不仅有著名的儒家、道家的传统，还有墨家、法家的新兴思想，以及其他一些较少知名的小型学派。
其中，最为人所熟知的是孔子的儒家和老子的道家。这两大门户之外，还有一批小型但同样重要的思潮，如墨子的兼爱主义、韩非子的法治论等。这些不同流派之间，有着激烈而复杂的辩论与竞争，每一方都试图以其独特观点来解答时代的问题，并寻求社会改革。
然而，尽管存在差异，每一个流派都致力于解决当时社会面临的问题，比如政治腐败、阶级矛盾以及个人修养等问题。他们通过不同的理论体系和实践方法，为后世留下了宝贵的心得和智慧。
在探讨诸子百家的影响方面，我们可以从以下几个角度进行分析：
思想多样性：诸子百家的出现标志着古代中国思想界进入了一种多元化状态。这种多元化不仅丰富了人类智慧，也促进了知识领域内不断创新与发展。
文化交流：虽然各个流派之间存在明显差异，但它们也相互借鉴、彼此学习，从而形成了一种相辅相成的情景。这一点对于推动文化交流起到了积极作用，为后来的哲理融合奠定基础。
历史演变：随着时间推移，一些主导性的思想逐渐占据优势地位，而那些不能适应时代变化或者缺乏实际效用的则逐渐消亡。这一过程反映出一种自然选择机制，对历史演变产生深远影响。
实践应用：许多诸侯国为了巩固政权，都会吸纳这类不同思想，以期达到政治上的稳定与强盛。此外，这些哲理也渗透到民众生活中，对人们的一般价值观念产生长久影响。
教育传承：随着时间推移，尤其是秦朝以后，由于汉族文明对西周遗产（包括儒教）的重视，将这些旧有的知识体系整合起来，并将其作为国家政策来执行，使得这些原先散乱且局限于某地区的小规模宗教信仰系统化并广泛传播开来，加速了中华文明向更广泛区域扩散的步伐，同时使得这一系列精神财富能够持续地通过书籍和口头故事形式传递给后世，从而确保其永恒存续下去。
总结来说，“诸子百家”是一个具有深刻意义的人物群体，它们共同构成了一个包容性的世界，其中包含了无数令人振奋的人生智慧。而这份智慧，无疑对于塑造我们今天所理解的地球村落——地球，是至关重要的一部分。