在遥远的古代，苗族文化与华夏文化就如同两股清澈的溪流，源头相近、流向相仿。从神话传说中，我们可以发现他们共同创造了一个丰富多彩的世界。在《盘古》、《盘古王制天地》的故事里，苗族和华夏都有着相同的情节：开天辟地的英雄盘古，用他的巨大身体创造了万物。今天，在莆族地区，还有人们通过口耳相传的“盘王歌”来回忆起那个时代。
常任侠先生在他的研究中提到：“起记盘王先起记，造得犁耙也来使。”这正是华夏文化中的“开天辟地”的故事。他们共同崇拜着这个伟大的创世者，并将其视为始祖。在南海，有一座被后人追葬为纪念其魂魄的大墓，这背后的历史和文化意义深邃而迷人。
在《后汉书•南蛮传》、《风俗通义》、《搜神记》等文献中，都有关于盘瓠（或称檠瓠）的描述。而且，无论是苗族还是华夏民族，他们对这一人物都抱有一种敬仰之情，将其视为开启宇宙的大师。这不仅表明了两者的信仰体系有着千丝万缕的联系，也说明了它们之间存在着不可否认的事实上的共性。
《艺文类聚》卷一引自《三五历纪》，其中详细描绘了那一时期如何逐渐形成天地、日月以及生命，这一切似乎都是围绕着这个伟大的创建者进行的一场宏大的演出。此外，从洪水泛滥、兄妹结婚等其他神话故事中，我们也能发现苗族与华夏之间更深层次的情感纽带和历史渊源。
再探寻“族”的来源及其变迁，我们会发现更加令人惊叹的事实：苗族实际上是黄帝家族的一个分支。当年黄帝娶雷祖生下昌意，而昌意降世于若水，与韩流交配产生了一系列奇特生物，最终生成了现在我们所知的中华民族。而在另一则文献《山海经•大荒北经》的记载中，它提到了颛顼生出了鹱头，而鹱头又孕育出了苗民。这条线索直指两个民族之间血脉相连的心理链条。
这些证据无疑证明了一点，那就是苗族与华夏文化并非完全独立，它们之间存在着一种本体（指两个民族间文化渊源同出一体）的特殊内涵和历史联系。