在探索苗族文化的深邃之处，我们发现它与华夏文化之间存在着不可思议的同源关系。从创世神话的角度来看，两者似乎共享了相同的起源故事。在苗族传统中，有着《盘古》、《盘古王制天地》的神话篇章，这些描述了开天辟地、造物主盘古的一系列传奇功绩。直至今日，壮族民间仍流传着“盘王歌”，其内容详细记录了盘古创造世界的情景。
常任侠先生在他的研究论文中提到：“起记盘王先起记，造得犁耙也来使，屋背大塘谷晒芽。”这正是对华夏文化中的“盘古”神话的一个巧妙重现。《述异记》中还提到，在南海有一个名为“盘古墓”的地方，而后人则将此视作追封给始祖灵魂的地方。这一说法不仅反映出苗族对始祖崇拜的强烈信仰，也展示了他们与华夏民族共同追溯至远古时期这一历史事实。
关于“盤瓠”（或稱「檠瓠」）这一人物，在多部文献如《后汉书》、《风俗通义》和《搜神记》中均有所载。而在华夏民族的开天辟地神话中，“盤瓠”这个名字同样被用来形容那个创世之人的角色。这一相似性表明两种文化可能源自于一个共同的大背景，从而促成了今天我们看到的一致性。
更进一步，我们可以通过考察各类传说，如洪水传说、兄妹结婚等，还能找到苗族和华夏文明之间更多联系点。此外，从家族谱系上推断，由于黄帝是两个民族共同祖先之一，他直接血脉相连，与苗族的人口有着紧密关联。例如，《山海经•海内经》便提及黄帝娶雷祖生昌意，而昌意降居若水生韩流，其子孙延续至鹱头，再由鹱头产生苗民，从而勾勒出了从黄帝到颛顼再到鹱头以及最后成为苗民这一脉络，使得这些不同的群体又重新连接起来。
总之，无论是从具体事件还是抽象概念出发，都能清晰见证中国最早居民——包括现在已知为壮、汉等不同民族——都属于同一历史线索上的成员。这样的发现不仅让我们对自己国家悠久文明史更加敬畏，更激励我们去挖掘那些隐藏在众多方言和习俗下的共同根基，让这些遗产继续活跃于当代社会，为现代社会注入新的生命力和丰富多彩的情感色彩。
