颜真卿《颜文公碑》：字体清晰，韵律和谐
颜真卿是唐代著名的书法家，他的字体被后人称赞为“正楷”，具有极高的美学价值。《颜文公碑》就是他的一件杰出之作。这块石碑上刻有“颜子尝自云’笔力未逮古人”八个大字，显示了作者对前辈书法家的敬仰与追求，同时也反映了他的自知之明和谦虚态度。整体而言，该作品在结构、布局、墨色等方面都达到了非常高水平。
草圣张择端《二龙戏珠图》
张择端（约1050年—1120年）是北宋时期著名画家兼书法家的代表人物。他以其独特的人物线条和深厚的文化底蕴闻名于世。在他的许多作品中，《二龙戏珠图》不仅展现了他精湛的手绘技艺，也展示了一种优雅华丽的情趣。该图中的文字既表现出了作者对自然界万象灵感源泉丰富多彩的心情，又通过文字与画面的结合，为整个作品增添了一层深邃的情感。
苏轼《苏文忠公墓志铭》
苏轼（1037年-1101年），号东坡居士，是北宋时期著名文学家、政治家和书法家的代表之一。他以其豪放洒脱的诗风和简洁流畅的手迹受到推崇。在众多优秀作品中，《苏文忠公墓志铭》尤为显著。这篇文章既表达了作者对父亲苏洵遗先人的尊重，也充分展现了苏轼个人品格及思想境界，这使得这篇墓志铭成为了中国文化史上的重要文献之一。
欧阳询《太清定光禅寺摩崖造像题记》
欧阳询（约557年—641年），隋朝初期的大臣兼书法家，被誉为“欧阳真迹”。他的摩崖造像题记，以其行草合一、飞白横批等特点而闻名于世。在这块石壁上雕刻着欧阳询手写的一段经文：“菩萨戒，乃一切诸佛所修习也。”这段简短的话语却蕴含着深远意义，对后来的佛教徒产生了巨大的影响，并且成为研究欧阳询艺术风格的一个重要参考材料。
王羲之《兰亭序》
王羲之（276-361），南朝时期杰出的文学家、政治人物以及天才般的书法师傅，他创立了一种流传千年的楷書——王羲之楷書，与欧陽詢並稱為「楷書雙璧」。其中，《兰亭序》是一部典范性质的工艺品，它不仅展示了王羲之卓越的手笔，更将这种艺术形式推向新的高度。此外，该墨宝还记录下一场盛大的宴会活动，使它成为了历史文献的一部分，从而增加了解读此作背景信息的难度，但同时也让人们更好地理解当时社会风貌。
印章篆刻：印章作为一种特殊形式的小型版画，其内容往往包含一些重要信息，如姓名或官职等。从古至今，印章一直承载着人们对于身份认同与文化传承的心理需求。特别是在封建时代，它们常常作为贵族或官员使用，用来证明身份或者签署文件。而在篆刻领域，有如柳宗元这样的大家，他们不仅擅长篆刻，还能将印章融入到自己的诗歌创作中，这样的组合使得他们的小说故事更加生动活泼，同时也提升了它们作为艺术品的地位。