欧阳生：《尚书》八世博士之学的开创者与传承者
在中国历史上，欧阳生（前206年-公元25年）名容，字和伯，是西汉千乘郡千乘县（今山东省广饶县）人。出身于王侯世家，他是越王勾践的后代，被认为是《尚书》欧阳氏学的开创者。
欧阳生受《尚书》于伏生，将其29篇分解为31篇，为《周诰》、《殷庚》作了详细注解，并著有《欧阳章句》41卷、《欧阳说义》2篇。他的作品对今文《尚书》的研究具有重要意义。
倪宽继承了伏生的学问，又传授给了欧阳生的儿子，以此方式，《尚书》的研究被世代相传至曾孙高子陽。在这个过程中，林长宾、夏侯建等以治《尚书》著称的人物都出自这门下。他们共同构成了“八世博士”，即伏生以下七代人的学习体系，这一体系成为后来的“齐学”。
随着时间的推移，东汉时期的裔孙歐陽歙又因传习《尚書》，显名于当时。他不仅教授数百人，而且官至大司徒。这段历史证明了欧阳城邦家族在经学领域的地位，以及他们对中国古代文化遗产的一贯致力。
今天，在广饶境内，还可以找到这些八位博士的墓葬，这些墓葬分布在村庄附近，是对这一家族及其贡献的一个见证。而宋朝文学家歐陽修更是在他的作品中提到过这一家族悠久而显赫的地位，他们从禹时代就开始形成一个家族，从楚成王灭无强之后，一直居住在乌程地区，最终北迁到了翼州渤海和青州千乘地区，其中之一就是现在的广饶县城。
通过这些信息，我们可以看出，从汉朝到宋朝，尽管历经多个朝代，但这支家庭仍然保持着自己的身份地位，并且不断地将自己对于经典文献如 《尚書》的理解和研究发扬光大，对后来的儒家思想产生了深远影响。
