《道家经典书籍》中的宇宙本源——黍米之珠的智慧
在《度人经》的篇章中，元始天尊以《灵宝无量度人上品妙经》为依据，讲述了一个令人惊叹的故事。据记载，当元始天尊宣讲法时，十方世界上的高真大神们纷纷前来聆听，这一举动竟然使得国家的地面开始陷落。为了解决这一问题，元始天尊悬挂了一颗如同黍米般大小的宝珠，在空玄之中五丈远离地面，将那些前来聆听的人类纳入其中。这粒小小的黍米之珠，却能容纳无数众生。
陈碧虚在其注释中指出，这颗黍米宝珠象征着清虚之体和百谷长安德，它能够包容一切，不仅不会给诸多有形物质带来负担，而且还能保持与五欲之间五丈距离的纯净状态。这种境界让人感受到了元始开图所展现出的法教多样性，或是表现出无为而治、端寂归根；或则通过变化威力，让人们知晓自己的处境。而神通广大、真应无穷，就像这颗宝珠一样，把天人都纳入其中，是何等不可思议。
道教将元始天尊视作虚无大道的根本，而他手持黍米宝珠的形象，便是对此根本的一种象征。在内丹学派中，这颗黍米之珠被比喻为丹母，即真阴真阳结合成炁气，然后凝聚成为一团炁气，如同一颗小小的地球。它不仅代表了宇宙最初混沌状态，也是万物生成之前的一种潜在力量。当修士能够得到这股原始炁气，就像是回到了宇宙最初始时刻，与自然合一。
从科学角度看，尽管我们无法直接观察到宇宙当初的情况，但理论模型表明，那个时候所有星系和星云都是紧密相连的一个巨大的整体。在这个过程中，一次巨大的爆炸发生，从而引发了整个宇宙空间扩张，并逐渐形成现在我们看到的大规模结构。这与道家的描述相似，即从一个极其集中的小点（如今称为“原子核”）开始发展，最终演化成今天复杂多样的世界。
因此，《元始无量度人上品妙经》的描述并不仅仅是一种宗教信仰，而是深层次地反映了人类对于宇宙起源和发展规律的一种直觉理解。此外，它也提醒我们，无论是在科学还是宗教领域，都存在着一种共同探索生命来源和宏伟宇宙秩序的心愿。