我来重新表述这段内容：
在古代中国，人们对天、地和水有着深刻的敬畏之情。《仪礼》中的《觐礼》篇就记载了祭祀天、山丘陵和川水的习俗。然而，这些祭祀活动是皇帝专有的，普通百姓只能向祖先致敬。
后来，在东汉时期，张陵创立了五斗米道，他将祭祀三官的手法推广给民众。这一做法被称为“三官手书”，即将神圣的符文分别埋在地下、烧于火中或沉入水中，以此求得病痛的治愈。
随着时间的流逝，南北朝时期，将天地水三官与上中下三元神合并为一体。其中，天官赐福由紫微大帝主持，每年正月十五日会降临人间，对人的罪福进行评判，因此又被称作赐福之神。
地官赦罪则由清虚大帝主持，每年七月十五日也会来到人间，对人的过错进行审视，并赦免他们的罪行，因此又名为赦罪之神。
最后，水官解厄由洞阴大帝掌管，每年十月十五日也会降临人间，为人们消除灾难，被称作解厄之神。