在1352年的一次偶然机会中，一位名为道衍的少年出家成为僧人，他的父亲是一位医生，而他的祖父则是当时著名的大夫。然而，道衍并没有选择继承家族的医术或是从商，相反，他对儒家的经典有着浓厚兴趣。佛学也深刻影响了他，使得他在很小的时候就结缘于空门。
多年的修行后，道衍开始思考如何将“出世”的智慧应用到“入世”中。他认为，只有通过理解和平衡天地之间的阴阳两极，我们才能真正地治理国家、平民生活。在一次偶然的情况下，道衍遇到了一个著名的相士——袁珙。袁珙被他的独特面貌所震惊，并猜测他必定是一个与刘秉忠类似的高级官员。
1382年，当马皇后的去世引发了一系列事件时，朱棣（明朝开国皇帝）寻求道衍帮助。这时候，朱棣已经意识到自己的位置不稳固，但又不敢轻易行动。经过一番讨论，他们决定采用占卜来确定朱棣是否应该起兵夺取权力。在这次占卜中，不仅金忠参与，而且还有一位叫姚广孝的人物，这个人物后来成为了朱棣最信任的心腹之一。
历史上，每当新的王朝建立起来，都会伴随着城市规划和建筑设计的变化。而姚广孝作为北京城总设计师，将这些传统文化与现代需求完美结合，以至于人们称赞紫禁城乃至整个北京都体现了“天意”，即自然界之法则。在紫禁城内部，由外向内构建出了外坛庙、中城廓、内宅院三层天地阴阳格局，从而形成了既安静又庄严、充满神圣气息的地方。
在这个过程中，无论是大殿还是寝宫，都体现了中国传统哲学中的阴阳五行理论，即每个事物都由两个互补且相对立的元素组成。当代专家们认为，这种结构使得紫禁城不仅仅是一座建筑，更是一部集政治、文化、哲学于一身的大型文献作品。此外，它还反映出古代中国对于宇宙秩序和社会秩序保持平衡态度的一种实践表现形式。
在永乐元年（1403年），朱棣正式登基为明朝第二位皇帝，并以此命名这一时期。这一时期见证了明朝初期的一系列重要活动，如迁都北京以及对京畿地区进行大量建设工作，其中包括修建太庙、大庙等宗教场所，以及扩展宫廷区域等。这一切都是为了确保帝国能够维持其政治稳定性以及经济繁荣，同时也展示了帝王权力的巅峰状态。
尽管如此，在永乐十七年的某个夜晚，一场突如其来的火灾几乎摧毁了整个宫廷。但正如古老传说所言，“水能载舟亦能覆舟”。这一系列事件似乎预示着更多未知挑战正在接近，而这正是明朝未来许多领导人的担忧所在。在这样的背景下，最终导致嘉靖元年改名前三大殿名称为皇极殿、中极殿及建极殿，然后再被清朝顺治二年更改为太和殿、中和殿及保和殿，以适应新时代的需要。此间，大臣们始终围绕着如何维护国家主权以及处理国内外冲突的问题而纷争不断。
