《度人经》中的元始天尊，据《灵宝无量度人上品妙经》记载，在其开示时，“十方无极天真大神一时同至”，男女百姓倾心皈依，络绎不绝。然而，此举导致国土陷溃，元始天尊乃悬一黍米之珠于空玄中，五丈高空，以接引众生入珠内。陈碧虚注释称：“旧说以珠表清虚之体，黍米馨香百谷之长，不累诸有也。”此黍米宝珠象征宇宙未开辟前的混沌状态，而后万物皆从此宝珠开化。
内丹家将黍米比喻为丹母，其精华凝结成一真炁，即一颗黍米之珠。仇兆鳌指出：“圣人穷神索隐，知金精气旺，一阳初动之时，便可得太乙真气孕在其中。”这即是返本还源，与道合的关键。
科学理论与此观点相契合。在宇宙开始之前，它们可能是高度密集、不可分割的一部分，如同现代物理学所描述的原子核和质子、中子的密集聚集。此外，我们现在了解到宇宙在扩张，并且回退时间，当今宇宙形成初期，那些物质必定高度紧凑。这使我们联想到一个小型火球爆炸后的扩张过程，这个过程造就了我们今天看到的星系和行星。而道教中手持黍米宝珠的形象，则强调这一切都是由元始天尊主宰的生命力产生。
《元始无量度人上品妙经》的描述深邃而富哲理，也符合科学论证，其中提到的“十方无极国土”，或许并非虚妄想象，因为存在多个适宜人类居住的地方，或许其他星球也有生命存在。所有这些生化现象，都由元始黍米之珠主导；一切运行都受亘古永存之道指导。