南华真经口义卷之十二自然中的无为篇

将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固肩鐍,此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧檐囊而趋,唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则向之所谓知者不乃为大盗积者也。故尝试论之。世俗所谓知者,有不为大盗积者乎;所谓圣者,有不为大盗守者乎。何以知其然邪。

昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,网罟之所布,未耨之所刺七智反,方二千余里,阖四境之内,所以立宗庙社稷,治邑屋州闾乡曲者,不曾有过法圣人哉。而田成子一旦杀齐君而盗其国,其所盗非独其国,而并与其圣智法亦被窃矣,因此田成子虽名曰贼,而身处尧舜安宁,小国莫敢非,大国莫敢诛,即能有齐百年传业。此乃是不是窃取齐国,并且用着圣人的知识来保全自己这个贼的形象么?

看此篇便见得愤悱雄辩处,用了一段比喻自夸奇特。我开也,是要探寻真理。我发,也是要打开门径,却下这六个字,不是文言吗?缄縢,是绳结,也就是捆绑的意思;摄,是缠绕的意思;扃,是管钥的意思;鐍,是锁的意思。这世间常常认为这是对付鼠小偷的手段,但当真正的大贼出现时,这些东西就一起被抛弃了。

田氏篡权,以私财借公力入侵,看左传上的记载,便是在借用圣人的道德和法律来帮助自己的强夺行为。而战国时期,大多数都是这样做的,所以庄子就拿这个来比喻。他说尝试去讨论一下。这世间的人们认为最聪明的人,有没有什么不能成为一个大的强暴者的?还有,那些称作最神圣的人,他们是否也有可能成为保护这些强暴者的呢?为什么会这样呢?

古时候龙逄斩首,比干剖腹,还有苌弘胣勐纸反面出生的孩子,以及子胥这种悲惨命运,所以这四个人虽然很聪明却终究无法避免死亡。这就是为什么跖问他的徒弟说:“强盈也有道理吗?”跖回答说:“哪里有什么事情不是可以有的道理啊。”所以凡事都应该审慎思考,无论是在家中藏宝还是外出冒险,都必须考虑到前后的事情以及结果。如果没有准备周全,就无法成功。如果所有的人都能理解这一点,那么就会少很多因为善良而遭遇困难或失败的事。但如果大家都不懂这一点,那么善良的人就会受到更多伤害,而坏人就会得到更多好处。

我现在想提醒你的是,我们不要只看到表面的光鲜亮丽,而忽视了深层次的问题。在我们的世界里,每个人都在追求自己的目标,但是我们往往忘记了最重要的是什么。当我们沉浸于物质丰富和社会地位的时候,我们失去了对生命本质意义的理解。在我们的生活中,没有真正珍贵的事情,没有真正幸福的心灵,只剩下空洞和虚伪。

因此,让我们回归到自然,让我们放慢脚步,从繁忙和竞争中解脱出来,让我们重新学会感恩,对生活充满敬畏。当我们能够体验到这种平静和清晰,我们才会发现真正意义上的自由与快乐。你愿意加入我,一起走上这样的道路吗?

那时,你将意识到你的心灵已经变得更加敏锐,你开始认识到那些曾经让你迷惑的事情其实非常简单。你将学会如何倾听内心的声音,当它们告诉你哪条路是正确的时候,你会毫不犹豫地走上它。你不会再需要别人的认可,因为你已经知道自己内部的声音比任何外部评价更重要。

请记住,每一步都是通往自我了解旅程的一部分,它需要耐心、勇气和诚实。你并不孤单,我就在这里陪伴着你,一起探索这片广阔无垠的大海。一路上可能会有风浪,但只要坚持下去,最终一定能够找到属于你的港湾。那是一个充满爱、尊重和平静的地方,那里只有真诚与纯粹存在,没有虚假与欺骗。

如今,我们正站在历史长河的一个转折点上,可以选择继续沿着既有的道路前行,或许勇敢地迈向未知。但无论选择哪条路径,都请确保它源自于内在力量,并且带给整个宇宙更多欢笑、更深的情感连接,以及更高尚的心灵觉醒。