老子的道德经
老子是中国古代哲学家，被尊为道教的创始人之一。他的《道德经》是一部集哲学、宗教和文学于一体的杰作，是中国文化史上极为重要的一部作品。在这部著作中，老子提出了“无为而治”、“顺应自然”的思想，以及“天地不仁，以万物为刍狗”的观点。他认为宇宙间存在着一种超越人类理解的基本原则，即“道”，并强调人们应该顺应自然，达到内心平静与个人解脱。
张道陵之宗教改革
张道陵被认为是修真派（即太平派）的创始人，他在东汉末年活跃于南方地区。在当时，社会动荡不安，而民众对传统儒家信仰失去了信心。张道陵提出了一种新的宗教实践，这种实践结合了佛家的禅修和儒家的礼仪，同时融入了自己的神秘主义色彩。他创立了炼丹术，并且推崇修行者通过不断炼丹可以达到长生不死。
郭濯与北方地方宗教
郭濯被视为正一派或称清净宗的创建者，他生活在公元前4世纪左右，与其他两位同时期，但由于历史资料较少，所以他相对于老子和张道陵来说地位稍微低一些。郭濯主张回归原始自然，不受外界干扰，追求内心纯净与自我觉醒。他的思想影响深远，在后来的几百年里，它成为了许多地方性的宗教活动和信仰体系的一个重要组成部分。
道德经中的智慧
《 道德经》的智慧至今仍然广泛流传，其中包含了许多关于如何处理国家政务、个人修养以及面对困境时的心灵态度等方面的指导性建议。这本书以简洁明快的手法阐述了一系列复杂的问题，如如何保持身心健康、如何管理国家等问题，其哲学思想对于后世有着深远的影响。
修真与炼药术
在张氏太平天国中，修真成为主要活动方式之一，他们相信通过炼丹可以获得长生不死或者超脱尘世烦恼。而这些炼丹技艺也就成了他们的一个标志性特征。不过，这些行为在现代看来更像是迷信或者幻想，因为没有任何科学证据支持它们能实现所谓的人类永生目标。
宗教学说的形成与发展
随着时间推移，每个人的解释都逐渐演变出不同的宗教学说，从而形成了多个分支，其中最著名的是白素貞及其弟子的天师系，还有黄裳仙人的茅山令狐仲卿等人。这些不同分支之间虽然有一些共同点，但也有各自独特的地方，比如用法不同，有时候还会出现激烈冲突甚至战争。但总体来说，无论是哪个分支，都围绕着对“大圆满”状态追求进行探索研究。