[导读]我们不要太“自私”地用我们的善意和保护传统的信念去限制研究对象真心情愿做、积极主动的事情，因为我们可能会“表错情”。危机也许是生机。
采访人：张应华 记录人：尚建科
张应华（以下简称“张”）：刘教授，您参与的仪式音乐研究领域，能否就当前的情况和面临的问题进行点评？
刘红（以下简称“刘”）：我不敢说自己有资格或代表性来谈论这一问题，只能分享个人的感受。
为什么仪式音乐研究成为热点？我认为两个原因。首先，越来越多学者发现过去笼统概念下的田野考察与今天较为广泛的仪式概念吻合。其次，是由于通常所说的仪式音乐涉及神圣与民俗两方面，我们缺乏对民俗部分"俗"的认识，包括一些有规则有秩序的活动。而将这些活动放到仪式中，便表现出一定联系。因此，我们过往研究的一些文化现象其实包含了仪式准则或符合某些概念。这是第一个方面。
另一个方面，是一些专注于此类研究的人士和机构推动，比如上海音乐学院设立的中心实施众多项目，以及香港中文大学曹本冶教授主持的一系列计划等。
以上两个原因促成了热点形成，但在未来，要注意不能无原则地将任何现象归入“仪式”，因为具有特征并不意味着它就是特定意义上的儀式音樂。在这个过程中，不要把每天例行事物视作严肃认真的儀式進行分析與研討，因為這樣會讓我們對於什麼是真正需要深入探究的事物失去了清晰界限。我個人認為，這是一个重要的问题。如果没有明确其为特定的范围，并且非同于一般非儀式現象的话，那么我們就会把日常生活中的许多事情都当成一种正式严肃的情形进行分析，这样便会产生混淆，使得原本应该被关注的事实变得模糊不清。此外，我觉得这种泛化对于理解并真正深入这项领域都是不利的。
