在古代哲学中，无为与有为的概念一直是深受探讨的话题，它们分别代表着两种截然不同的生活态度和治国方略。无为，意味着不强求，不执著，不做过多的干预；而有为，则意味着积极出手，主动作为，通过努力来改变事物。这两个概念似乎是相对立的，但实际上，它们之间存在着一种内在的平衡关系。
首先，无为之道体现了一个基本原则：不要过度干预自然界和社会现象，让事物发展自我。这种理念认为，在很多情况下，如果我们能够保持一定程度的距离，让事情按照自己的规律发展，这样往往能获得更好的结果。而且，无为并不意味着完全不作为，而是一种选择何时、何地、何以介入的问题。在中国古代政治理论中，无为也是君王应有的德行之一，即让臣民自由自在地生活，从而使得国家稳定繁荣。
其次，有为之策则强调了个人的责任感和行动力。当面对问题或挑战时，我们需要积极思考解决方案，并采取具体措施去克服困难。有为并非简单意义上的“忙碌”，而是在必要的时候、合适的地方、有效地进行干预。这一点在现代社会尤其重要，因为只有不断进步与创新，我们才能适应快速变化的环境。
再者，无為與有為並不是絕對對立，它們可以互補使用。在某些情況下，用無為來避免過度干預可能會導致問題惡化，這時候就需要轉向有為來積極解決問題。但同樣地，在處理一些複雜且容易引起誤差的事情時，採用無為等待成熟機會可能比急於採取行動更加明智。
此外，无为无不为无 为而有 为这句话中的“无”字，可以理解成一种超脱或放松的心态。在现代快节奏的生活中，我们经常被各种压力所包围，这时候学会放松心情，减少焦虑，是非常重要的一课。通过学习无以为法，可以帮助我们更好地处理复杂的情绪，从而提高我们的整体幸福感。
最后，没有绝对正确或错误，只要知道如何根据具体情况灵活运用无与有之间的平衡点，就能更好地掌握人生与管理事务的大智慧。此处所说的“大智慧”，就是指能够洞察到问题背后的本质，以及如何从多个角度考虑后作出最优决策的人生观念和实践方法。
总结来说，“无為無不為無 為而 有 為”這句話告訴我們，在日常生活以及治国理政方面，都應該尋求一種適宜的情勢，以達到最佳效果。不论是在个人修养还是国家治理上，都应该懂得什么时候该静默什么时候该发声，该留给自然发展空间又该积极引导方向，这样的平衡才是真正的大智慧。
