老子在《道德经》中提出了“无为而治”的治国理念，这种哲学思想强调的是一种放松、不干预的状态，通过自然法则来维持社会秩序。这种理念与传统的权力集中和控制性管理模式形成鲜明对比，它认为最好的政府是最少干涉人民生活的政府。
老子的“无为”并非意味着不作为，而是一种本质上的超脱，不被物欲所束缚。在《道德经》中，他说：“万物皆备于我，而我独贵其中。”这表明他有自己的价值观和世界观，不随波逐流。
“无为而治”体现了老子的宇宙观。他认为宇宙运作遵循着一套自然规律，即“天地不仁，以万物为刍狗”。这是一个非常深刻的哲学立场，强调的是事物发展的一贯规律。因此，在政治上也应该顺应这个规律，不去人工改变或阻碍事物发展。
老子还提出了“知足常乐”的生活哲学。这意味着一个人如果能够满足于自己拥有的东西，就会感到幸福和快乐。而不是总追求更多，更好的东西，从而陷入不断的地球圈无法自拔。
《道德经》中的另一重要概念是“以柔克刚”，即软弱战胜强硬。这反映了老子的另一个宇宙观，即所有事物都是相互联系、相互依存的，因此任何力量都可以通过适当的手段来平衡和利用，从而达到目的。
最后，《道德经》中的许多章节都在谈论如何修身养性，例如，“己所不欲，勿施于人”。这说明老子认为一个人要做到的是内心充实、善良，并且将这一品质扩展到外部世界，用以影响他人的行为。