老聪之道，庚桑楚得之，乃隐者也。居畏垒山，其臣知者去，妾仁者远；画然饰智斥去，絮然矜仁疏远。拥肿自得，与使鞅掌同居，以三年大禳。畏垒民言庚桑子初来异之，如弃知任愚计不足，有余；与四时合，无近功故日计不足，有远德故岁计有余。三岁一闰天道小成，因居三年而大秾。
其圣人乎？不相与尸祝社稷也。庞眉慕圣人德，不共尊主立事，为宗庙祝祭依礼何不善？楚闻南面不悦，门人未明其趣怪异。
春生秋实阴阳怛夏长冬藏物常事；春秋岂心施万宝而自然已行忘生有德实亦作宝字二仪以万物为宝逢秋成就也。我闻至人尸居环堵百姓猖狂不知所如往直自往耳非由知也。
今以畏垒细民窃窃欲俎豆于贤问我杓之人邪。不欲为物标杓窃平章偶语方欲礼我为贤尊我为主便是物标杓何曰栖隐者乎。我是以不释老聪之言寻常沟巨鱼无所还体貌鳍制步仞丘陵巨兽无所隐躯萋狐祥谓大人铃丰禄八尺曰寻倍寻曰常六尺曰步七尺曰仞鱿小鱼有脚此非馄大鱼制擅夫寻常小渎岂馄鲸所周旋统鳍小鱼反以为美步仞丘陵非大兽所藏隐妖篓狐用吉祥故知巨兽叉深山大人应须厚禄且夫尊贤授能先善与利自古尧舜以然况畏垒民乎夫子亦听矣。
函车介离山则免网罟患吞舟旸失水蚁苦乌兽高山鱼氅深水去利远害乃全其兽极大口含车孤介离山则免网罗害吞舟质不小波荡失水蚁害乌兽高山鱼氅深水盖全身远害而况人乎全形生养身若婴利禄则粗浅眇远遁栖养深就山泉若婴利禄则粗浅辩将妄凿垣墙殖蓬蒿将令后世妄行穿凿殖秽乱简发梳炊理锥刀末混然一无治济祖迷尧舜私议窃窃此盖小道何足救世举贤相轧任知相盗将戾拂性待尚伪继拖盗如何数物者不足厚民苍生食利甚勤子杀父臣杀君正昼盗目穴坏无复顾举浮薄不足淳厚苍生食利甚动私情怨忿篡弑课危社稷正昼盗攻城穿壁日中穴坏吾语汝大乱本必生尧舜问末存千世之后千世之后必有人与人相食唐虞揖让风会成篡逆乱根本起于尧舜千载之后弊不绝黄巾赤眉即是相食南荣趣蹴然正坐若趣年已长恶乎托业以及此言越年老精神暗昧凭托学逮斯言全汝形抱汝生勿使思虑营营趣勉闻道达耳矣早闻形隔难化辞尽矣奔蜂不能化藿蠋越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能矣
