道教提倡积"阴德"，但是否需张扬善行？人生座右铭，大道至简无欲则刚。在这信仰的指引下，我们被教导以《太上感应篇》中的“语善、视善、行善”为基石，发挥慈悲心，为他人着想，以期成为一个真正的好人。道教认为所有修行的法门，都围绕“与人为善”这一核心思想展开。这不仅仅是为了培养良好的心态和人际关系，更关乎个人今后以及子孙能获得的福报数量。这种因果报应思想，与华夏农业文明独有的特性相结合，便产生了承负观念，形象地比喻为“前人种树，后人乘凉”，强调我们今天所做的一切善举，将来都会给子孙留下丰厚的福泽；而享受这些福泽，则是父辈祖辈辛勤积累之功。
在承负观念中，每个人的行为都与家族成员及社会关系紧密相连。在利用社会公德约束力和本真自然属性的基础上，“劝善”成为了中华传统文化中重要内容之一。道教通过信仰和教育方式，不断告诫人们，为善可得福报，是登真的前提，是度世必备法门，也是个人修真必然之路。
因此，在天界圣灵担忧人类愚昧时，便传授了许多劝善经典，以此进行教化；又因为众生容易理解理难以实践，便创作了记载今日言行之“功过格”，鼓励人们夜深人静时反思自己今日所作所为，是不是有益还是有害，然后在“功过格”上逐项勾选出来，从而明白自己是否积累了福报或恶果。此外，如果有人试图隐瞒自己的过错，那么神明会暗中记下此事，并在天庭或地府考核时，将其完全揭露并计算进去，一并加以赏罚。
在这样严苛的考验中，如果能够听从天尊的话，一心向善，最终将获幸福报。但如何衡量一个人是否真正向着正义迈进，却是在私下的行动被称作"阴骘"——即那些只有自己知道、不让他人知晓却仍旧维持正直的心灵状态。如果能保持这样的精神，即使是在没有旁人的时候，也能坚守对他人的慈悲，无论是在光天化日还是夜色掩映之处，这样的行为便被称赞为真正的大智大勇。而对于那些表面上的美好言辞却背后的邪恶动机的人来说，他们并不算真正做到了良好，因为他们只追求自我利益，而非出于内心纯洁的情感。
最终，被问及讲究私下里默默做好事，不需要让他人的问题，可以回答说：“阴骘”的含义包含两个层面：一方面，它指的是见不得人的地方隐藏起与世界同情共鸣的情感，只因内心渴望帮助别人才去做，而不是期待回报；另一方面，它更强调的是不违背自我本真，不欺瞒任何监察者的存在，使得知行合一成为可能。这两点都是修身齐家治国平天下的根本要求。不管是在公开场合还是秘密空间，只要内心清澈且行为正确，就已经达到了最高境界，因此，没有必要再询问应该如何分享这些美好的行为给予他人，因为那已超越了一般意义上的区分。
