宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，一饮而尽，即聞酒有異香。遂知此非凡酒。
一日山清泰門數里，有新茅屋數間，是跛者所居。我們相約於此地會面。他指示我父在此處，我便告別了他，在翌日早晨前往尋找。我坐待到天亮後，便出發前往清泰門，並行十餘里。在途中，我見道左有新屋數間，也甚潔雅，有二小青衣童立於門曰：子非宋君乎？我回答是的，他便引我進入。
當時，那位跛者的身穿紫袍，以狼虎之姿迎接我。他邀請我坐下，並設宴款待。我見那桌上的珍品異物，如同王公之家一般壯觀。但隨著時間的推移，那位跛者突然說道：“現在就給你展示大飛飛、小飛飛。”兩個彈丸從一個器中跳出光彩如白銀的一個放在他前面，一個放在我的前面。
“二子各展伎藝，以悅坐客。”（這裡應該是指讓我們表演些什麼以娛樂其他人）兩彈丸開始互相擊打，不斷變化成長劔、千餘劔、秋水般流動或像星辰般散開等形狀和速度。一段時間過後，那位跛者問我：“你想要學習這種法術嗎？”只需要吞服一粒藥，就能達到相同的效果。我回答說：“原來是我找錯了，這不是我的目的。”
那位跛者驚訝地說：“你的道德修養又超越了我的。”然後命令左右的人將杯皿拿去，说：“你的父亲在湘州逝世，你可以去那里寻找。你可以再次来这里。”但當我第二次去了的时候，那间房已經空無一人，我才知道父亲已经安葬于湖南，并且带着他的遗骨返回家乡。当时的宋愚后来考上了进士，但仍旧保持着向往自然和自由的心态，这可能是因为他曾经体验过那种特殊的力量。
韋善俊是一個人很奇特，他對仙術非常感興趣。他曾經在嵩陽觀學習黃元賾的法術，也曾跟隨韓元最學習祕密內容常有兩個青衣童侍候左右。那時期唐高宗調露年間，有劉文兒走過山谷西邊，看見一個神人坐在路邊，看起來像个高大的男子，当文兒靠近时，他们认识彼此，然后文儿随从善俊回到嵩陽。而到了天后嗣聖年间，他在昇仙觀居住了一段时间。一天晚上，他聽到聲音說：「你是誰？為何來這裡？快點離開否則會傷害到你。」善俊答辭：「神明試圖測試我嗎？為何要強迫得如此嚴厲？」神明立刻低頭謝罪而去了。
張惠感是一個人非常虔誠，他生活在地方，最喜歡修炼真仙。他被召喚成為國師並且還被賦予建造太清宮金籙齋進行九井醮事。在完成醮事後，因為冰雪凝結導致井水枯竭，但是就在大家放棄之前，一陣雷鳴聲響起，而水 suddenly surged out, two dragons appeared to play. 后异之，将赐絹五百疋归浮云。张惠感还游历吴田瀑布、东林二賢廟、三元观等地方祭拜六丁谢七元煉丹浮云。而到了明皇天宝年间，有一个神人降临壇说：「张惠感，你修行勤苦，被诸仙保举 明旦鸡鸣即将飞升。」果然当日鸡鸣时，就见张惠感乘雲而升腾消失无踪。这件事一直传为佳话，而且据说现在还有他的宝物留存在世上。
朱孺子是一个隐士，从小就师承王玄真，在大箬巖巖师陶隱居修真誥于此，又名真誥巖。在那里，他坚持不懈地研究仙术，每天采集黄精作药料，用以延长生命力。他经过十几年的努力终于发现了一种秘制药剂，这药能够让人飞升成为仙境中的居民。但朱孺子的妻子对这个秘方也有所了解，她帮助丈夫制作这味药。当他们尝试用这味药进行测试时，只见孺子的身体竟然焕发新的活力，让旁观的人都惊叹不已。这件事情很快就传遍了整个地区，并且人们都相信孺子的确拥有通往仙境的大门。此后孺子与妻女一起飞升离开尘世，只留下一个永远未解开的问题：他们究竟会飞向哪个方向？
关于这些故事，我们只能通过历史记载和传说的形式来理解它们，因为这些故事本身就是一种文化现象，它们反映了古代人们对于未来世界和超自然现象的想象。如果我们把这些故事作为文学作品来看待，它们提供了一种独特视角，让我们能够更好地理解过去社会对美好生活愿望以及对灵魂探索的一切渴望。
