宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，並賴酒有異香，而一杯未盡，即指示愚曰：此乃我家酒，可飲而盡。一飲而盡之後，便聞酒香奇特，不禁又喝了半杯。當時覺得那味道非凡。
隨即跛者喜悅地對愚說：“你來找尋你爸爸，你知道這裡的主人嗎？”宋愚恭敬地回答：“不知。”跛者微笑著說：“我知道。”
第二天早晨，一同出發至清泰門外行十餘里路程，那裡有一座新建的小屋，是那位跛者的住所。他告訴宋愚父親就在附近的地方。
宋愚在那里等待了一整晚，只見天色初亮，就跟隨着導引走向清泰門方向，再次到達那座小屋中。在進入之前，小青衣童子兩個迎接他問道：“您不是宋君嗎？”宋愚答應了，他被領進房間內。
進入房間後，看到了那位跛者，他穿著紫袍，有狼虎般威猛的氣勢，用手指點點坐下的位置。那個人很高大，有如仙人一般。而他的身邊擺放著珍品異物，這些都像王公貴族家的器物。
他們繼續用餐直到深夜，那位老人的眼神中充滿了興奮和期待。他拿起兩個彈丸，每一個彈丸都閃耀得像白銀一樣，一個給了跳舞的人，一個則給了歌唱的人們表演各種藝術，以供觀眾欣賞。
當晚終於結束，那位老人再次叫來兩個彈丸，但這一次是由每個人分別拿起它們開始表演。但這次不同的是，它們變成了長劍互相揮擊；或是千百枚劍光交織在一起；或是化作流水、星辰、竹葉或棉花樣式飛舞過空中，或是一串連珠的火焰，或是在空中飛舞如同落雨一般。時間過去了許多年，這一切就像是昨日的事情一樣遠離我們的記憶。
最终，当那个老人问他是否想要掌握这门艺术时，他们对彼此进行了一番交流后，其中一人表示愿意尝试。这时候一个球体突然飞来，在他们面前停留，然后消失无踪。当这个过程结束后，他们发现自己已经学会了一切，这就是我们今天所见到的景象和变化。这场戏码就这样结束了，但对于参与其中的人来说，却是一生难忘的一刻。在接下来的岁月里，这种魔法不仅仅存在于人们的心灵，也成为一种传说，被世代传承下来。
韋善俊，是京兆（今屬陜西省西安市）人氏，其先祖因逍遙不仕而居於鞏縣，因家於鞏县，因此姓韋。在唐朝武后時期，由於其修養超群，被召為國師，在明堂齋誦法咒時見到雲彩變化成龍升天，此事傳遍四海，更被賜予絹帛五百疋。此後韋善俊返回浮雲山脈繼續修煉仙道，並且常常游歷於吳田瀑布、東林二賢廟、三元觀等地方祭祀六丁七元，并進行煉丹術。此外，他還曾經與陸羽共同創作詩詞，以及參與唐玄宗時代的一場名為“漁父”的詩詞會議，這場會議吸引了包括陸羽在内的众多文學大家參加，並且獲得廣泛好評。
張志和，又稱玄真子，是婺州金華（今浙江省金華市）的居民。他以其博大的胸怀和卓越的才智闻名于世。在少年时代便展现出了极高的情操与学识，为唐肅宗政权做出了贡献并受到重用，但之后因亲属去世，不願仕途，便隐退江湖，与山水为伴。他自称烟波釣徒，对自然界抱有深厚的情感，对诗词也有極高造诣甚至写下《太易十五篇》以卦象解释宇宙万象。
朱孺子，本籍永嘉安固（今浙江省温州市），自幼师从道士王玄真，在大箬巖修習仙法，以致性格坚定且執着于自己的修炼目标上。一日偶然间采摘草本中的黄精饮食，并经过长时间耐心观察，最终成功获得仙药枸杞根，这种药物具有极强的大补益作用。不料孫兒吃完藥便飄然而升離開，使得孫兒成為傳奇人物之一。
王老，因其愛好道教及慷慨助人的善良性格，所以在坊州宜君縣村野生活著。一日，有糸監縷 道士造訪並留宿其家中，与妻共度数月时间。那位道士与王老談論玄妙之事，而且两人之间关系甚为融洽。一段時間後，由於病痛困擾King Old决定寻求医治，但是醫生的處方卻無法改善他的狀況直到那位道士提出一种特殊方法——将几斗酒浸泡然后服用，而结果竟然奇迹般地痊癒。此事件随即傳遍全村，使得许多民众对这名神秘男子产生敬畏之情。而当King Old再次饮用这种特别制成的药剂时，他竟然恢复到了年轻状态，如同刚出生的嬰儿一样纯净无瑕。但这份力量却让他变得更強大，无论身体状况如何都会保持最佳状态，从此以后，即使经历各种挑战也不容易受伤害。
侯道华是一个来自峨嵋山脚的小人物，但他的行为举止却令人惊讶透顶。他总是能平静地面对任何困难，没有丝毫怨言，也没有丝毫恐惧。据说他曾经因为某些原因离开过这里，但最終还是回到峨嵋山脚，因为这里才是真正属于他的地方。当人们询问关于他的故事时，他总会微笑着回答说：“这是个很简单的问题，我只是想找到我的道路。”但实际上，这个人背后的故事远比表面的简单要复杂得多。