宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，一饮而尽，即聞酒有異香。遂知此非凡酒，以為奇珍。
當日午後，我在清泰門外行走，不覺已是傍晚時分。我見道左有一處新茅屋數間，看起來甚是潔雅，便向那裡走去。一進門，就被二小青衣童引入其中。那屋中風光整潔，有著一位身穿紫袍、冠戴狼虎之姿的老翁，他便是我前幾天遇到的那位跛者。他微笑地迎接我，我便拜了下去。
他邀我坐下，那里摆满了各種珍品異物，就像王公大臣家的宴席一般。我們飲酒作樂到了深夜，那時他拿出兩個彈丸說：「這些就是仙丹。」然後命我們各自表演一下技藝。我和另一個人互相擊打彈丸，它變成了長劔，又變成千餘劔，每一次都飛快又精准，有時像秋水一般流動，有時像星辰散開，也有如束帛般聚集，這些景象讓我目眩神昏。
最後，他問我是否想學會這種仙術，我回答說：「本來只想尋找我的父親，並不是因為想要學習這些。」然而，他卻意外地對我的回答感到驚訝。他告訴我他的藥物可以使人長生不老，但我並不感興趣。
隨後，他指示了一個地方，说那里有關於我的消息。我立即去了，那里果然找到了一具遺骸，是我的父親的屍骨。我回到家中後，不久就考上了進士。在那以後，我常常遊歷山水，用功修煉道德，使得面色紅瑩，如同未曾沾染世俗污垢一般。此事雖遠，但其影響至今仍存焉。
韋善俊，一介書生，因緣際會，在嵩陽觀見到黃元賾，並從他學習道法。他還跟隨臨汝洞中的韓元最學習秘籍。在他的左右總有一對青衣童伴陪伴著他。不知不覺中，這樣的一段傳奇在唐高宗調露初年結束，而文兒在西邊山上見到神人長丈餘，這個人正好是我所見的那位施展仙術的人。文兒十分敬佩，便跟隨善俊回到嵩陽觀居住了。
再往南走，就是壇墟店東的地方，那裡有一隻黑駝犬一直圍繞著它們，它似乎對他們非常熟悉，所以他們將它帶回家養起來，並給它取名叫烏龍。一天，他们將烏龍帶到少林寺，只要吃一些齋食就能夠喫用。但僧侶們禁止他們喫狗肉，因此他們不得不離開。那烏龍竟然越發大了，最终化為一條龍，把善俊載上了雲端，让他们一起消失在視野中。而善俊終其一生，都沒有再踏出過任何一步，只留下傳説和故事。
張惠感是一位真人的孫子，他生活在崇元觀附近的浮雲村。他自幼修炼道教，与武后交好的胡惠超一样寿数百岁。当时唐朝还没有出现严格的封建制度，所以张惠感能够自由地修炼自己的生命力和智慧，并且对周围的事物保持着一种既远离尘世又充满关怀的心态。当武后召见张惠感并让他担任国师时，这种情况发生了变化。张惠感接受任务，将自己精心编写的大量文献带给武后，以此来帮助她理解宇宙万象以及人类的情绪与思想。这段经历对张惠感产生了很大的影响，使得他更加坚定地投入到了研究生命力与智慧方面的探索之中，从而获得更多关于如何实现长生的知识和经验。
張志和是一位隐逸于江湖间的人物，他喜欢称自己为烟波釣徒，因为他的内心世界总是在追求那种宁静而自由的心境。而他的才华横溢，在文学艺术领域也有着很高的地位。他创作了一系列关于太易学说的文章，其中包括十五篇卦解，这些作品都体现出了极高的学术水平，并且深受当代读者的喜爱。在这些文章中，无论是卦象还是哲理，都透露出一种超脱尘世、追求真理的心态，以及一种对自然规律深刻理解的能力。这一切都反映出了張志和作为一个文化人物以及精神导师的地位，同时也展示了当时社会对于知识传播与文化交流的一种开放态度及需求。
朱孺子的故事则发生在更早的时候，当时孺子正在学习道教奥秘于王玄真的指导下。在这段时间里，由于孺子的勤奋努力，最终成功获得了一种特殊的药方——枸杞根，这种药方据说能长生不老。当孺子尝试这种药之后，不仅身体健康，而且看起来年轻许多，最终甚至达到了飞升天界的地步。这件事情迅速传开，被视为传奇，更增添了人们对于仙术存在性质的一个疑问。而王玄真的确切身份则始终是个谜，为历史留下了一处美丽却神秘的地方——童子峰，该峰依旧存在直至今日，对那些寻访古迹的人来说，是一个值得探访的地方。